钓车道人远来再以前韵赠之
泥行草𪨗自扶轮，来上平冈问谷神。
要识方舟老博士，卢敖元是避秦人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
酬赠之作
此诗为诗人酬赠友人“钓车道人”之作，题为“再以前韵赠之”，表明此前已有唱和。诗作于诗人晚年退居家乡期间，通过引用卢敖避秦的典故，既赞美了道人远道而来的高致，也暗含了对当时社会时局的某种规避心态。诗人以“老博士”自况，展现了晚年闲居生活的真实状态与精神风貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁格律严密，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代文人最常用的诗歌体裁之一。七言绝句篇幅短小精悍，要求在极有限的字数内展现完整的意境与情感，具有极高的艺术表现力。本诗遵循七绝正格，体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗中蕴含着对隐逸生活的向往与对避世行为的深刻认同，情感基调高古旷达。诗人通过赞美对方的隐士身份，寄托了自己超脱世俗、追求精神自由的人生理想。这种情感并非消极避世，而是对高洁人格的坚守与对乱世纷扰的主动疏离，体现了宋代士大夫特有的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
草𪨗
指草鞋。“𪨗”字较为生僻，读音为juē，义同“屩”，即草编的鞋履。此处点明了诗人或友人行路的艰辛与装束的朴素，体现了隐士生活的清苦与自然。在古代诗词中，草鞋常作为隐逸、云游的象征符号出现。
谷神
语出《道德经》“谷神不死，是谓玄牝”，指空虚神妙、生生不息的“道”。此处代指道家修养的高深境界或得道的仙人。诗人以此称许友人道行高深，同时也点明了拜访的目的是为了探求大道玄理。
诗句释义
第一句写诗人或友人踩着泥泞穿着草鞋，自己扶着车轮前行，展现了路途的艰难与行为的质朴。第二句写登上平缓的山冈去寻访探求大道的高人。第三句说你要认识那位乘着方舟的老博士。第四句点明那位老博士卢敖原本就是躲避秦朝乱世的人。
核心主旨
这首诗通过描写迎接友人来访的情景，运用卢敖避秦的典故，赞美了友人不慕荣利、避世隐居的高尚节操。同时也流露出诗人自己对隐逸生活的向往，以及在晚年对人生、世事的深刻感悟，体现了朋友间深厚的道谊。
跨学科 · 是什么
卢敖避秦历史学
卢敖是秦朝时期的博士，因不满秦朝暴政或为避乱世，而选择隐居。这一历史典故在后世成为“避世隐居”的代名词。诗人借此典故，将友人的行为赋予了历史的厚重感，暗示了其隐居行为的高尚动机。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳，体现隐逸之气。前两句写行路寻访，语调可稍作起伏；后两句用典议论，需读出顿挫与深意。特别是“元是”二字应重读，以强调肯定的语气，突出人物身份。
句式仿写
可仿照“要识……，……元是……”的句式进行写作练习。例如：“要识山中真隐士，白云元是世外人。”通过这种句式，可以练习在诗歌中运用典故或定义人物身份，增强语言的表现力。
写作应用
“卢敖元是避秦人”一句可用于表达对隐居生活的向往，或赞美那些不随波逐流、保持独立人格的人。在现代写作中，可借指那些远离喧嚣、追求内心宁静的智者，常用于人物赞颂或抒情散文中。
关联知识图谱
南宋爱国诗人同作者
本诗作者为南宋著名诗人陆游，其诗风格多样，晚年多写隐逸田园生活。
避世隐居同典故
“避秦”典出陶渊明《桃花源记》，与本诗所用卢敖典故同指避乱隐居之意。
名句 CLASSIC LINES
卢敖元是避秦人
此句化用《淮南子》典故，将友人比作秦代博士卢敖，意指其为避乱世而隐居的高士。诗句不仅精准切合友人的道士身份，更借古喻今，表达了在纷扰世事中寻求精神净土的普遍诉求。该句用典贴切自然，意蕴深厚。
标签 TAGS
作者 POET
李石 1108-1181
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