扇子诗 其二七
众妙香中出佛身，小儿造化不能嗔。
要知白塔降魔手，黑鬼元来怕黑神。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
宋代禅风
李石生活在南宋初期，当时禅宗盛行，文人多与僧侣交往，诗作常涉佛理。此诗题为《扇子诗》，当是题写于扇面之作，借扇上图画或即景抒发对佛法的感悟。诗中提及的“白塔”与“黑神”可能关联当时的佛教造像或民间信仰传说。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁格律严谨，讲究平仄粘对与押韵规则，是宋代文人广泛运用的抒情与议论载体。李石此作遵循七绝正格，语言通俗而意蕴深长，体现了宋诗以理入诗的时代特征。
情感 · 解读
诗中蕴含着浓厚的禅宗机锋与豁达的人生态度，核心情感表现为对佛法的笃信与对世俗造化的超脱。作者通过降魔护法的意象，传达出一种无畏外道、内心安宁的精神境界，兼具宗教神圣感与世俗生活的幽默感。
基础解读 READING
语文核心知识
造化
指大自然或创造万物的神力。在诗中“小儿造化”可理解为对造化之工的拟人化或戏称，意指大自然的神奇力量。此处“小儿”二字颇具趣味，可能暗指造化之力的纯真或某种未被驯服的状态，与后文的降魔形成对比。
元来
即“原来”，表示发现原先不知道的情况。在宋元白话小说及诗词中常见，体现了宋诗通俗化的语言特色。此处用“元来”二字，增强了诗句叙述的顿悟感与戏剧性效果。
众妙香中出佛身
在种种美妙的香气之中，显现出了佛的身形。这句描写了一种神圣、庄严的氛围，暗示佛的诞生或显现往往伴随着祥瑞之兆，也点明了本诗的佛教主题背景。
小儿造化不能嗔
即便是那如同小儿般的造化之力，也无法表现出嗔怒。意思是佛法的广大与慈悲超越了世俗的造化与情绪，或者指在佛身显现的威仪下，连造化都变得温顺。
要知白塔降魔手
若要知道那白塔具有降伏魔障的手段。这句引出了全诗的核心意象“白塔”，将其拟人化为具有降魔能力的护法者，设置了悬念。
黑鬼元来怕黑神
原来那黑鬼是害怕黑神的。这句揭示了降魔的奥秘，以一种近乎民间传说的口吻，说明了“以黑制黑”的道理，读来饶有趣味。
核心主旨
这首诗通过描写佛身在香中显现以及白塔降魔的传说，表达了作者对佛法无边、邪不压正的信仰与赞叹。全诗语言通俗易懂，充满了禅宗的机锋与智慧，展现了宋代文人将佛教哲理融入日常生活情趣的风貌。
跨学科 · 是什么
众妙香植物学
“众妙香”在文学上形容香气美妙繁多。从植物学角度看，宋代香料贸易发达，常用香料包括沉香、檀香、乳香等，多源自特定植物树脂或木材。这些香料燃烧时挥发的芳香烃类物质，能营造肃穆氛围，常用于宗教仪式。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句宜舒缓庄重，表现佛身显现的祥和；“要知”二字后稍作停顿，引出下文的转折；最后一句“黑鬼元来怕黑神”语速可稍快，读出恍然大悟与诙谐之感。韵脚“身、嗔、神”为平声，需读得悠长。
句式仿写
可仿照“要知……，……元来……”的句式进行写作练习。例如：“要知梅花傲雪骨，春风元来是严师。”这种句式适合表达通过现象看本质或发现事物真相的感悟。
写作应用
“黑鬼元来怕黑神”一句富含哲理，可用于描写“以毒攻毒”、“一物降一物”的生活场景，或表达正义终将战胜邪恶的信念。在议论文中，可作为论证“矛盾双方相互制约”观点的生动素材。
关联知识图谱
南宋诗人同作者
李石，字知几，资州盘石人，南宋绍兴年间进士，著有《方舟集》。
近体诗同体裁
本诗符合七言绝句格律，四句二十八字，押平声韵。
名句 CLASSIC LINES
要知白塔降魔手，黑鬼元来怕黑神。
此联为全诗核心名句，运用了佛教降魔的典故与民间传说的元素，构建了一幅神魔对决的生动画面。诗句语言通俗如话，却富含禅机，揭示了邪不压正、一物降一物的道理，在宋代禅林文学中具有一定的代表性。
标签 TAGS
作者 POET
李石 1108-1181
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