偈颂十八首 其三
涂灰抹土添光彩，社舞村歌笑己躬。
堪笑当年呆得好，百无一解诉心空。
星拱北，水朝东，月落千江体一同。
能向海门深处辊，行船谁怕打头风。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅修开悟
本诗为宋代禅宗高僧释师体的作品，创作于其弘法传道期间。诗中回顾修行历程，从昔日的“呆”到今日的“空”，展现了禅宗修行的真实悟境。旨在告诫学人不要执着于外相与文字，应向内心求索，体悟万法归一的真理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，本意为颂赞。其形式不拘一格，多用通俗语言阐述佛理禅机，不讲究格律对仗，重在直指人心。宋代禅宗盛行，偈颂成为表达开悟境界和教化弟子的重要载体，具有极高的宗教文化价值。
情感 · 解读
全诗核心情感在于表达彻悟后的解脱与自在。诗人通过自嘲往昔的愚钝，反衬今日心性的空明与通达。情感由世俗的喧嚣转向内心的宁静，最终达到无惧风浪、随缘任运的禅悦境界，体现了禅者超然物外的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“偈颂”是佛教的一种诗歌体裁。“涂灰抹土”指民间社火表演时的化妆。“己躬”即自己。“堪笑”意为可笑。“呆”指愚笨。“百无一解”指什么都不会。“星拱北”指星星环绕北极星。“海门”指海口。“辊”意为滚动，这里指行船。
逐句释义
社火表演涂脂抹粉增添光彩，村歌社舞让人嘲笑自己的做作。可笑当年自己真是傻得好，什么都不懂还说自己心空。星星环绕北极星，江水向东流，月亮倒映在千条江河里，本体都是同一个月亮。能在海门深处翻滚航行，行船的人谁还会怕顶头风。
主旨概括
这首诗通过描写社火表演和回顾往事，表达了作者对禅宗“空”的理解。作者认为真正的修行不是装模作样，而是内心真正领悟万法归一的道理。一旦开悟，就像月亮映在江水中一样自然，面对生活的风浪也能无所畏惧。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到“水朝东”，描述了中国地势西高东低的特点，导致大多数河流自西向东流入大海。这是对中国宏观地理特征的形象描述，反映了古人对自然地理规律的观察。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调轻松幽默，带一点自嘲的味道。中间“星拱北，水朝东”要读得平稳有力，体现自然规律。最后两句要读出自信和豪迈，语速稍快，展现无畏的精神。
仿写指导
可以模仿“月落千江体一同”的句式进行仿写。例如：“日照千山色各异”、“风吹万树叶同声”。通过仿写，学习运用自然景象来比喻哲理，训练形象思维和语言表达能力。
写作应用
“月落千江体一同”可用于写作中表达“现象虽多，本质唯一”的主题。例如在论述“透过现象看本质”或“文化多样性中的共同价值”时，引用此句可增加文章的哲理深度和文化底蕴。
关联知识图谱
月印万川同典故
“月落千江体一同”直接化用了禅宗“月印万川”的著名比喻，用以阐述理与事的关系。
名句 CLASSIC LINES
月落千江体一同
此句是禅宗著名的比喻，源自“月印万川”的典故。意指真如佛性如同明月，众生之心如同千江，月影虽多，本体唯一。形象地揭示了现象界的千差万别与本体界的圆融统一，是禅宗“一多相容”思想的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
释师体 1108年-1179年
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