偈颂十八首 其一六
耳有重轮非差事，胸题卍字亦寻常。
腰间不束三条篾，万顷风烟一草堂。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感闲适
创作背景
禅宗弘法背景
宋代禅宗盛行，禅师常以偈颂形式接引学人。此诗为宋代禅僧释广闻所作，属《偈颂十八首》之第十六首。创作背景源于禅师日常修行生活，旨在通过自况表达对禅悟境界的体认，破除学人对神异现象的执着。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院中常用的文学体裁，形式上类似诗歌，主要用于记录禅师的开悟心得或阐述佛理。其语言风格通常质朴自然，不拘泥于格律，重在直指人心，属于佛教文学的重要组成部分。
情感 · 解读
诗作通过描写禅师超凡脱俗的外表与简朴的生活环境，表达了彻悟后无拘无束、任运自然的禅悦心境。全诗情感基调旷达洒脱，展现了禅者不为世俗所羁、安住当下的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重轮
指耳朵的形状厚大且轮廓分明，在佛教传统中通常被认为是佛或圣人特有的相貌特征之一，也称为“耳有重轮”。在这里诗人提到这个词，是说这种特殊的相貌并不是什么奇怪或了不起的事情。
卍字
即“卍”字符号，象征吉祥幸福。佛教传说佛陀胸部有此瑞相，代表功德圆满。诗中说这也是寻常之事，意在表达不应执着于这些外在的神异标志。
逐句释义
耳朵长得厚大有轮相并不是什么稀奇古怪的事情，胸口长有卍字纹也是一种寻常的相貌。我的腰间不需要束带，只系着三条竹篾，在广阔无边的风烟之中，只有这一间简陋的草堂安身。
核心主旨
这首诗通过描写自己特殊的相貌和简朴的生活，表达了作者不追求外在的神异，也不在乎物质的贫乏，内心自由自在、心胸开阔的禅者境界。
跨学科 · 是什么
植物学-竹植物学
诗句中提到的“篾”是指竹子劈成的薄片。竹子是一种生长迅速、韧性好的植物，在古代常被用来制作各种生活器具。这里用竹篾代替腰带，体现了取材于自然、生活简朴的特点。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要平稳、自然，表现出“非差事”、“亦寻常”的平淡态度。后两句“腰间不束”稍作停顿，“万顷风烟”要读得开阔悠远，“一草堂”则读得轻盈有力，体现洒脱感。
句式仿写
可仿照“万顷风烟一草堂”的句式进行写作，即“数量词+名词+数量词+名词”，通过巨大的数量对比来突出某种事物或心境。例如：“千重云山一孤舟”、“满城风雨一盏灯”。
写作应用
在描写人物豁达胸襟或隐居生活的作文中，可以引用“腰间不束三条篾，万顷风烟一草堂”作为题记或结尾，以突显人物不慕名利、安贫乐道的精神品质。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代禅宗高僧释广闻，其作品多以此类偈颂形式呈现。
名句 CLASSIC LINES
腰间不束三条篾，万顷风烟一草堂
此联以“三条篾”喻指极简的戒律束缚或物质需求，与“万顷风烟”的广阔天地形成强烈对比。诗句生动刻画了禅者身无长物却心包太虚的洒脱形象，体现了禅宗“无住生心”的核心精神。
标签 TAGS
作者 POET
释师体 1108年-1179年
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