颂古二十九首 其一八

之乎者也,雪月风花。

头面各别,事同一家。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
创作背景
本诗为宋代禅僧释师观所作《颂古二十九首》中的第十八首。创作背景源于宋代禅宗“文字禅”的盛行,禅师常以诗歌形式评唱古德公案,以此接引学人、阐扬宗风。此诗旨在通过对语言文字与自然景象的辨析,破除学人对名相的执着,直指心性本源。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,全诗共四句,每句四字,实为四言诗体,收录于《颂古二十九首》中。颂古诗是禅宗文学的重要形式,源于宋代文字禅的兴盛,旨在通过诗歌形式颂扬古德公案。此类作品虽借诗歌外壳,实则承载禅门心法,在文学史上具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
核心情感为深邃的禅理哲思,旨在揭示现象与本质的辩证关系。诗人以超然物外的视角,通过世间万象的差异,指向万法归一的真理。情感基调平淡从容,无强烈喜怒哀乐,唯有对宇宙人生真相的透彻洞察与慈悲开示。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“之乎者也”原为文言文中的常用虚词,这里代指一切语言文字和世俗文章。“雪月风花”指代自然界中四种最美的景色,即雪景、月亮、风声和花朵,这里泛指世间一切美好的自然现象。“头面”指头脸、面目,引申为外表、形式。“各别”意为各不相同,有区别。“事”指事情、事物,这里引申为本质。“一家”指属于同一家族或同一本源,意为本质相同。
逐句释义
第一句“之乎者也”,说的是那些文绉绉的虚词和世间的语言文字。第二句“雪月风花”,说的是自然界中美丽的雪、月、风、花四种景色。第三句“头面各别”,意思是虽然它们的面目和外表各不相同。第四句“事同一家”,意思是它们内在的本质其实都是同一家,没有根本的区别。
主旨概括
这首诗通过列举“之乎者也”这样的文字和“雪月风花”这样的景色,告诉我们一个道理:世间万物虽然外表上千差万别,有的甚至毫无关联,但它们内在的本质其实是一样的。诗人想让我们明白,不要被事物的表面现象所迷惑,要看到它们共同的本源。
跨学科 · 是什么
语言学语言学
“之乎者也”是古代汉语中四个最常用的虚词。在语言学中,它们属于助词,分别用于修饰句子结构、表示语气或语法关系,本身没有具体的实物意义。诗人用这四个字代表人类创造的语言符号系统,与后文自然界的景象形成对比。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容,体现禅诗的淡定与超脱。前两句“之乎者也,雪月风花”要读得清晰、平稳,像是在列举事物。后两句“头面各别,事同一家”是全诗的重点,读的时候语气要稍微加重,“同一家”三个字可以适当拖长,读出豁然开朗的感觉。
句式仿写
可以模仿这首诗的对比结构进行仿写。例如:“笔墨纸砚,琴棋书画。形式多样,理无二致。”或者“酸甜苦辣,喜怒哀乐。滋味不同,心本一体。”通过列举不同的事物,最后归纳出它们共同的特性。
写作应用
“头面各别,事同一家”这句诗非常适合用在写作中,用来表达“透过现象看本质”的观点。比如在写关于“团结”的作文时,可以说:“虽然我们来自不同的班级,性格各异,正如‘头面各别’,但我们为了班级荣誉而战的心却是‘事同一家’的。”
关联知识图谱
释师观同作者
本诗作者为宋代禅僧释师观,属临济宗黄龙派法系。

名句 CLASSIC LINES

头面各别,事同一家
以极其通俗的语言道出了禅宗“万法归一”的深刻哲理。意指世间万物虽然面目各异、千差万别,但在本质上却同属一家,皆源自同一真如本性。

标签 TAGS

作者 POET

释师体 1108年-1179年
南宋临济宗禅僧,南岳下十六世,景元禅师法嗣,文学上存佛禅偈颂作品84首

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待