颂古二十九首 其二五
杖林山下竹筋鞭，㤭梵钵提舌拄天。
群党元来讳空手，起家消息在荒田。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
颂古创作
此诗为宋代禅僧释师体所作《颂古二十九首》之第二十五首。创作于两宋禅宗极盛时期，旨在通过对经典公案的吟颂，为学人提供参悟入处。诗中援引《楞严经》典故，反映了宋代禅教融合的趋势及禅林评唱之风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵。作为宋代禅宗颂古诗的代表作，兼具诗歌韵律美与禅门宗风。此类体裁在宋代禅林极为盛行，是禅僧表达悟境、评唱公案的主要文学形式。
情感 · 解读
诗中蕴含深刻的禅宗机锋与警策之意，借典故讽刺执着外相、不明本心的修行态度。通过反讽与隐喻，直指学人内心贪执，引导其回归心性本源，体现了禅宗不立文字、直指人心的宗风特色。
基础解读 READING
语文核心知识
竹筋鞭
指竹制的驱策工具或手杖。在诗中作为禅宗公案中的具象道具，象征修行者使用的工具或手段。字面意为竹子做成的鞭子，实指禅林中行脚参访时常用的拄杖，是禅僧随身之物。
㤭梵钵提
佛陀十大弟子之一，以“牛呞”著称，即进食后像牛一样反刍咀嚼。在佛教经典中被视为修行有成的圣者，其形象常被禅宗引用作为特殊悟道因缘的象征。
诗句白话释义
杖林山下有一根竹筋鞭，那是㤭梵钵提尊者用舌头抵住天际的因缘。这一群人原来最忌讳两手空空，却不知道真正起家的消息其实就在那片荒田之中。
核心主旨
这首诗通过讲述佛教人物的故事，告诉人们一个道理：不要总是向外追求形式上的东西，真正的收获往往在看似一无所有的地方。它批评了那些只注重表面功夫、内心却充满贪欲的行为。
跨学科 · 是什么
佛教人物典故历史学
㤭梵钵提是佛陀弟子，因过去世嘲笑一位老僧诵经如牛吃草，感得五百世为牛的果报。最后一生虽得人身出家，仍保留食后反刍的习性。佛陀为免世人毁谤，命其升天宫说法。诗中“舌拄天”即指其升天说法的典故。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍高，带叙述感；后两句转为警策语气，“讳空手”三字重读以示强调，“在荒田”三字放缓，留有余韵。整体节奏明快，体现禅诗的利落风格。
句式仿写
可仿照“起家消息在荒田”句式进行写作练习，如“成功秘诀在坚持”、“幸福源头在知足”。该句式结构为“抽象结果+具体方位/处所”，适合表达因果关系的哲理。
写作应用
“起家消息在荒田”一句可用于写作中论证“无心插柳”、“绝处逢生”或“回归本真”的主题。在议论文中作为论据，说明真正的价值往往隐藏在被忽视的角落，告诫人们不要急功近利。
关联知识图谱
牛呞尊者同典故
㤭梵钵提因宿世因缘感得牛呞之报，故又称牛呞尊者，二者为同一人物的不同称谓。
名句 CLASSIC LINES
起家消息在荒田
此句为全诗核心名句，以“荒田”喻指未被妄念耕耘的本心或绝处逢生的悟境。意指真正的道业成就并非来自外在的营求与忙碌，而是在于那片看似荒芜、实则本自具足的心田，极具警醒意义。
标签 TAGS
作者 POET
释师体 1108年-1179年
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