范子庚见示长书
百川各分流，至海皆同源。
傥于中道画，潢污无本根。
子今始滥觞，如河发昆仑。
勿作涧溪止，当规溟海尊。
谁谓水至弱，盖有刚者存。
批岩仍抉石，万里争东奔。
朝来示我书，此意固已原。
可鄙枨也欲，奚为丘之门。
愿子更践履，岂云但知言。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感勉励
创作背景
示书劝学
此诗为作者观范子庚所示长书后所作。范子庚即范如圭之子，作者见其书信，知其志向，故以诗相勉。创作动因在于肯定其初心，同时告诫其勿半途而废，体现了作者提携后学的责任感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代依然文士通用。此体裁适宜说理言志，语言质朴自然，韵律和谐。在文学史上，五言古诗承载了丰富的思想内容，具有重要的文体价值。
情感 · 解读
诗人以水为喻，劝勉后辈治学当立大志、务根本、持之以恒。情感真挚恳切，既有长辈的关爱，又有师长的威严。全诗情感层次分明，由理入情，体现了宋代士大夫重教化的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
分流
指河流分支流淌。在本诗中比喻求学或人生道路虽有不同分支，但最终目标应是一致的。这是生活中常见的自然现象，作者用来打比方，让人容易理解。分流是水流的一种自然状态，没有褒贬之分。
滥觞
指江河发源处水流极浅，只能浮起酒杯。后来常用比喻事物的起源或开端。诗中说“始滥觞”，意思是范子庚现在的学问才刚刚开始。这是一个很文雅的词汇，用来形容起步阶段。
百川各分流，至海皆同源
千万条河流各自流向不同的方向，但最后流进大海时，源头都是相通的。这句诗写出了自然界水循环的道理。作者用这句话来起头，引出后面关于立志和求学的道理。
傥于中道画，潢污无本根
如果在半路停了下来，就会变成一潭死水，没有根基和源头。这句诗告诫人们做事不能半途而废。如果停止不前，就会失去活力和方向。
子今始滥觞，如河发昆仑
你现在正处于起步阶段，就像黄河发源于昆仑山一样。这句诗把范子庚的求学之路比作大河的源头。意思是说，虽然现在还小，但前途不可限量。
勿作涧溪止，当规溟海尊
不要像山间的小溪那样停止不前，而应该以大海的宽广为榜样。这句诗是全篇的核心，教导人要有远大的志向。小溪容易干涸，大海才能长存。
谁谓水至弱，盖有刚者存
谁说水是最柔弱的东西呢？其实它里面包含着刚强的力量。这句诗指出了水看似柔弱实则刚强的特点。水滴石穿的故事就是这个道理。
批岩仍抉石，万里争东奔
水流能冲破岩石，奔流万里向东流去。这句诗描写了水的巨大力量和坚定方向。无论遇到什么阻碍，水都会勇往直前。
朝来示我书，此意固已原
早上你给我看了写的书信，里面的意思我已经明白了。这里作者回应题目，点出写作的缘由。作者通过看信，了解了范子庚的想法。
可鄙枨也欲，奚为丘之门
那个叫枨的人欲望太多，真让人看不起，他怎么能算孔子的学生呢？这句诗引用典故批评欲望多的人。意思是说，求学的人要控制自己的欲望。
愿子更践履，岂云但知言
希望你能在实践中努力践行，不要只是嘴上说说而已。这句诗是最后的叮嘱，强调知行合一。知道了道理还不够，更重要的是去做。
立志高远
这首诗通过写水的特点，告诉我们要像大河一样有远大的志向。作者劝勉年轻人不要满足于小成绩，要像大海一样宽广。同时，还要有恒心，不能半途而废。最后强调要脚踏实地去行动。
跨学科 · 是什么
昆仑山地理学
昆仑山是中国西部山系的主干，被称为“万山之祖”。古人认为黄河发源于昆仑山，所以诗中用“河发昆仑”来比喻事物的开端宏大。昆仑山在地理上确实是中国重要的地理分界线。它的海拔很高，终年积雪。
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读写应用
诵读节奏
这首诗是五言古诗，读起来要从容不迫。每句五个字，一般读成“二-三”的节奏。例如“百川/各分流，至海/皆同源”。读的时候要注意停顿，把劝勉的语气读出来。重点词语如“勿作”、“当规”要重读。
比喻仿写
诗中用“水”来比喻求学和立志。我们可以模仿这个句式写句子。例如：“勿作瓦上霜，当学松柏青”。意思是不要像瓦片上的霜一样短暂，要像松柏一样四季常青。这种写法能让文章更生动。
写作应用
“勿作涧溪止，当规溟海尊”这句诗可以用在关于“立志”、“理想”、“格局”的作文中。比如写《我的理想》时，可以用这句诗来引出自己远大的目标。它告诫我们不要做井底之蛙，要有宽广的胸怀。
关联知识图谱
朱熹父子关系
朱松是朱熹的父亲，家学渊源深厚，对朱熹影响深远。
名句 CLASSIC LINES
勿作涧溪止，当规溟海尊
此联为全诗核心名句，以涧溪与溟海对比，形象阐述了立志高远的重要性。劝诫学者不应满足于小成，而应追求博大精深的境界。该句对仗工整，意象宏大，常被后世用作劝学名句。
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作者 POET
晁公溯
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