语文核心知识
宴安
词意为贪图安逸享受。在诗中指代贪恋家乡舒适生活而不愿回太学求学的行为。诗人以此开篇,直接点出人性的弱点,告诫友人不可沉溺于此。这是古代劝学诗中常见的主题,警示人们安逸会消磨意志。
嵯峨
形容山势高峻的样子。诗中用来比喻朝廷或太学的高贵地位,形象地描绘了'天门'(指朝廷大门)的巍峨壮观。这一词语的使用增加了诗歌的气势,暗示了进入仕途的艰难与荣耀并存。
宴安不可怀,百年能几何
贪图安逸享受的心思不可怀有,人生百年又能有多长时间呢?这两句诗开宗明义,用反问的语气强调了时光易逝、不可虚度的道理,奠定了全诗劝勉惜时的基调。
况今五学开,皆以礼为罗
况且如今朝廷开设了五类学校,都是用礼教来网罗人才。这两句介绍了当时的教育盛况,说明国家重视人才培养,为学子提供了广阔的晋升通道。
既书内舍籍,天门近嵯峨
既然名字已经登记在太学内舍的名册上,那巍峨的朝廷大门就已经离你不远了。诗人指出友人已经取得了阶段性成果,离仕途只有一步之遥,意在鼓励其乘势而上。
云胡久不归,滞留蜀江沱
为什么许久不回太学,一直滞留在蜀地的江边呢?诗人用疑问的语气表达了对友人长期旷课的关切和不解,'蜀江沱'代指友人的家乡四川。
要须勇一往,行即中十科
一定要鼓起勇气毅然前往,很快就能在科举考试中连中数科。这是诗人对友人的具体劝勉,鼓励他克服畏难情绪,相信他定能取得优异的考试成绩。
君妇定复贤,相敦戒蹉跎
你的妻子一定也是贤惠的,会相互督促劝诫不要虚度光阴。诗人推测友人的妻子也会支持丈夫求学,从家庭角度进一步劝导友人,说明惜时进取是家庭的共识。
暂别德曜桉,勿操子犯戈
暂时告别贤妻的案台,不要像古人那样操起武器去流浪。这里运用典故,劝友人暂时放下儿女情长,也不要有逃避现实的念头,应专心求学。
会看此里闾,高车再来过
将来一定会看到在这个里巷之中,你乘坐高大的马车再次经过。诗人预祝友人将来功成名就、衣锦还乡,描绘了一幅荣耀归来的画面,以此激励友人。
路人笑指点,驷马金盘陀
路过的行人笑着指点观看,那是四匹马拉着金饰马鞍的豪车。这两句进一步渲染功成名就后的显赫景象,'驷马'和'金盘陀'都是富贵地位的象征。
远游那足悲,所得盖已多
远游求学有什么值得悲伤的呢?能够得到的收获已经很多了。诗人以此作结,劝慰友人不要为离别而伤感,因为求学的收益远大于离别的痛苦,充满了正能量。
罢酒当就途,执杯听我歌
喝完酒就该踏上旅途了,端起酒杯听我唱这首送别歌。这两句点明了送别的场景,诗人以歌代酒,为友人壮行,将劝勉之意融入送别仪式中。
司业乃父兄,养材如菁莪
太学的司业就像父兄一样关爱学生,培育人才就像培育莪蒿一样精心。最后两句赞美太学老师的品德,消除了友人对学校的顾虑,鼓励他安心回归校园。
劝学惜时
全诗主旨在于劝勉友人杜时可珍惜光阴,克服贪图安逸的心理,抓住太学深造的机会,努力考取功名。诗人通过分析利弊、描绘美好前景、赞美学校环境等多种方式,层层递进地表达了这一主题,体现了真挚的友情和殷切的期望。