今秋久雨至八月望夕始晴月色尤清澈可爱置酒月下作

玉斧琢月玻瓈声,月中桂树秋风惊。

终年待此一轮满,不忧蛙食忧鼍鸣。

白鼍十日鸣空山,雨师乘云呼不还。

黄尘晓涨三尺潦,明河夜飞千丈澜。

广寒不复观霓裳,公子岂解歌秋阳。

釜星未灭日已出,风櫺雨隙栖清光。

须臾绀缯展秋碧,仰见西山衔半璧。

青天冥冥星益疏,光芒寒溢千山白。

今夕何夕谁与度,举杯属月当起舞。

陶然相对影凌乱,不觉惊乌起庭树。

树头霏霏木叶坠,白露悬空斗垂地。

虽无丝竹为陶写,亦有鸣蛙当鼓吹。

向来悲歌子桑子,饥坐虚忧木生耳。

安知上帝思澄清,要令六合无泥滓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感喜悦
创作背景
中秋久雨初晴
此诗作于宋孝宗淳熙年间,时朱熹任职于江西一带。诗题明确记载了创作背景:当年秋季遭遇长期阴雨,直至八月十五(望夕)天气才转晴。诗人久候月圆,终得偿所愿,遂置酒月下作此诗。此背景直接触发了诗中关于雨患与月明的对比描写。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古典诗歌中形式最为自由的一种体裁。七古不讲究平仄对仗,押韵较为灵活,适合表达奔放流转的情感。源流上承汉魏乐府,下启宋诗议论化风气。在文学史中,七言古诗是宋代文人展现才学与胸襟的重要载体,具有极高的艺术表现力。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对久雨之后终见明月的喜悦与庆幸。诗人通过描写雨势的猖獗与月色的清澈形成强烈对比,表达了压抑许久后的豁然开朗。这种情感层次由忧转喜,既有对自然气象的直观感受,也隐喻了对时局清平的渴望,情感基调明朗而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
玻瓈
同“玻璃”,诗中比喻天空明净如玻璃。古人称玻璃为玻瓈,此处形容月光照耀下天空晶莹剔透的样子。这个词语生动形象地写出了秋夜天空的清澈与明净,让人仿佛能看到月亮如玉石般光洁的质感。
望夕
指农历每月十五日夜晚。诗题中指八月十五中秋夜。“望”是月相名,指月亮圆满之时。这一天是传统的中秋节,人们有赏月、吃月饼的习俗。诗人等待了一整年,就是为了欣赏这一轮满月。
诗句白话释义
仿佛听到玉斧修琢月亮发出玻璃般的清脆声响,月宫里的桂树被秋风惊动。我终年等待这一轮圆月圆满,不担心青蛙吃月亮,只担心鼍龙鸣叫带来大雨。白鼍在空山里鸣叫了十天,雨神驾着云飞走不再回来。黄尘般的雨水早晨涨起三尺深,银河仿佛在夜里掀起千丈波澜。广寒宫不再能看到霓裳羽衣舞,公子哪里懂得歌唱秋阳。锅底的火星还没熄灭太阳已经升起,风雨间隙中清冷的月光透过窗棂。一会儿深青色的丝绸展开露出秋天的碧空,抬头看见西山衔着半块玉璧。青天幽远星星更加稀疏,寒冷的光芒溢满千山一片洁白。今晚是何晚谁与我共度?举起酒杯邀请月亮应当起舞。快乐地相对身影零乱,不知不觉惊动了乌鸦飞起落在庭院树上。树头落叶纷纷飘坠,白露悬在空中北斗星垂向地面。虽然没有音乐来陶冶性情,也有鸣蛙当作鼓吹乐队。刚才还在悲歌的子桑子,饥饿地坐着空忧木头长出木耳。怎么知道上帝不想澄清天下,要让天地四方没有污泥浊水。
核心主旨
这首诗描写了中秋久雨之后终于见到明月的喜悦心情。诗人先写雨势之大,再写月色之美,最后借景抒情。全诗表达了诗人对自然美景的热爱,以及希望世界清平、没有污浊的美好愿望。诗歌语言生动,想象丰富,既有生活气息,又有深刻寓意。
跨学科 · 是什么
月相变化天文学
诗题中的“望夕”指农历十五,此时地球位于太阳和月球之间,月球被太阳照亮的一面完全对着地球,因此看起来像圆盘一样圆满。这就是“一轮满”的科学原理。古人根据月相变化制定历法,中秋节定在八月十五,正是观赏满月的最佳时机。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏感。全诗押平声韵,韵脚响亮,读起来朗朗上口。前段写雨势时语速可稍快,表现焦急心情;中段写月出时语调要舒缓,表现惊喜;结尾议论时语气要坚定有力。特别是“安知上帝思澄清”一句,要读出豪迈之气。
句式仿写
可以模仿“不忧……忧……”的句式进行写作。例如:“不忧路远忧心散”、“不忧才少忧志短”。这种句式通过否定一面、肯定另一面,突出了重点,使表达更加有力。在写作中运用这种对比句式,可以增强文章的表现力。
写作应用
名句“安知上帝思澄清,要令六合无泥滓”可用于表达对清正廉洁社会的向往。在写关于“反腐倡廉”、“社会风气”、“理想社会”等主题的作文时,可以引用此句作为论据,增加文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
苏轼《水调歌头·明月几时有》同主题
两首诗词均以中秋望月为题材,表达了对亲人的思念和对人生的感悟。苏轼词作于中秋欢饮之时,朱熹诗作于久雨初晴之夜,虽境遇不同,但都借月抒怀。

名句 CLASSIC LINES

安知上帝思澄清,要令六合无泥滓
此二句为全诗核心名句,将自然界的雨过天晴升华为政治清明的隐喻。诗人以“上帝”喻指最高统治者或天道,以“无泥滓”象征天下太平、政治清明。此句体现了宋诗好议论、重理趣的特点,展示了朱熹作为理学家的胸襟与抱负,后世多以此句表达对清平世界的向往。

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作者 POET

晁公溯
南宋中期官员、诗人,晁公武之弟

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