闻虞参政至玉屏山 其一
宣室思贤久，锋车促召还。
去调金铉鼎，来别玉屏山。
拱木雨露下，丰碑天地闲。
九原凛如在，想足慰慈颜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
创作背景
此诗作于虞参政奉诏还朝任职之际，途经或归省玉屏山之时。诗题“闻虞参政至玉屏山”，点明事件缘起。虞参政即参知政事（副相），诗人以此诗送别并致意，结合颈联墓木丰碑之语，推测此时涉及祭扫先人墓茔之事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体盛于唐代，至宋依然为文人抒怀寄意之正统载体，体现了格律严整、音韵和谐的艺术特征。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅，既有对友人虞参政受朝廷重用、荣归故里的祝贺，又有对其先人德行与身后哀荣的赞颂。诗人通过挽诗的形式，表达了对友人才干的肯定及其家族孝道传承的敬意。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“宣室”指汉代宣室殿，此处借指宋朝朝廷。“锋车”指古代征召贤士的疾驰马车。“金铉鼎”比喻国家宰辅重臣，鼎为传国重器，金铉为举鼎之具，代指高位。“九原”指墓地，代指死去的先人。“凛”意为严肃、令人敬畏。
逐句释义
朝廷思念贤才已久，急派快车催促召其回京。此去将入朝担任宰辅重任，此来是向家乡玉屏山告别。墓旁的树木承蒙雨露滋润，高大的石碑静立于天地之间。先人在九泉之下威严如生，想必足以告慰慈母的容颜。
主旨概括
这首诗是一首送别挽诗。诗人祝贺友人虞参政被朝廷重用、即将回京担任高官，同时描写了友人在家乡祭扫先人墓地的场景。全诗表达了对友人才干的推崇、对先人德行的敬仰以及对孝道精神的赞颂。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“宣室”典故出自《史记》，汉文帝在宣室殿召见贾谊询问鬼神之事，后世常用“宣室”代指朝廷求贤。宋代官员任用制度中，皇帝可特旨召还重要官员，称为“召还”，体现了宋代皇权对官僚体系的直接掌控。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应体现急切与庄重，“久”字拖长，“促”字短促有力。颔联“去”与“来”对举，语势需有起伏变化。颈联转入肃穆，语速放缓。尾联“凛如在”三字需读出敬畏感，末句“慰慈颜”应读得深情舒缓。
句式仿写
可仿写颔联“去……来……”的句式。例如：“去乘长风破万里，来以此心报春晖。”通过“去”与“来”的动作对比，连接远大志向与个人情感，形成时空张力。
写作应用
核心名句“去调金铉鼎，来别玉屏山”可用于描写肩负重任、离别家乡的场景，或用于表达“忠孝两全”的主题。在写作中可借鉴其借代手法，用具体器物（如鼎、帆）指代抽象地位或行程。
关联知识图谱
贾谊同典故
首句“宣室思贤”直接引用汉文帝召见贾谊的典故，借指友人受皇帝重用。
调鼎同类隐喻
“调鼎”典出《尚书》，喻指宰相治理国家，此处用以称美友人将任参知政事。
名句 CLASSIC LINES
去调金铉鼎，来别玉屏山
此联为全诗核心名句，运用借代与对比手法。“金铉鼎”代指朝廷宰辅重位，“玉屏山”代指家乡或先人安息地。两句精炼概括了友人“出仕”与“归省”的人生行迹，对仗工整，气象宏大。
标签 TAGS
作者 POET
晁公溯
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