前恩阳尉周邦举出予兄激仲所书其父竹轩记求诗因题二解 其二
俗士胸中数斛尘，此君偃蹇不相亲。
当年曾识子猷面，大令今来是故人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感托物言志
创作背景
题画诗
此诗为晁补之为周邦举出示其兄晁激之所书《竹轩记》而作的题跋诗。周邦举之父号竹轩，诗人借题咏竹轩之名，实则称颂其父之德行。创作动因源于友朋间的书画雅集与文学酬唱，体现了宋代文人圈层以诗文书画交游的风尚，属于典型的应酬之作但立意不俗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。该体裁源于六朝歌行，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。七言绝句要求平仄合律、押韵工整，是宋代文人酬唱赠答最常用的体裁之一。此体篇幅短小，适合即兴抒怀与品题书画，在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
诗人通过题咏竹轩，以竹喻人，表达了对周邦举之父高洁品格的赞颂。全诗情感基调高雅脱俗，既有对画主人的推崇，亦含对竹之君子风度的认同。情感层次分明，先抑后扬，以俗士之尘俗反衬竹轩主人之清雅，展现了文人阶层特有的审美情趣与道德追求。
基础解读 READING
语文核心知识
俗士
指庸俗、见识浅薄的读书人或士大夫。在诗中作为对比意象出现，用以反衬竹轩主人的高雅脱俗。诗人通过贬低俗士，确立了全诗褒扬清高的基调。此词在古诗文中常见，是文人阶层自我标榜与区分流俗的常用语。
此君
特指竹子。典出《世说新语》，王徽之暂住他人宅院，亦令种竹，称‘何可一日无此君’。后成为竹子的雅称。诗人用此称呼，赋予了竹子人格化的特征，暗示竹子具有君子般的节操与风度，亲切而尊崇。
白话释义
那些庸俗的读书人胸中装满了几斛尘土，这竹子傲慢挺立不愿与他们亲近。当年我曾认识王徽之的面容，如今王献之（借指书法）到来就像是老朋友一样。全诗语言通俗，对比鲜明，生动地刻画了竹子的形象与诗人的情怀。
核心主旨
这首诗通过赞美竹子不与俗士为伍的傲骨，歌颂了周邦举之父高洁的品格。同时，诗人借用书法典故，巧妙地赞美了兄长激仲的书法艺术。全诗将咏物、赞人与评书融为一体，立意高雅，情感真挚，体现了宋代文人重气节、尚雅趣的精神追求。
跨学科 · 是什么
王徽之爱竹历史学
王徽之是东晋著名书法家王羲之之子，性爱竹，曾言‘何可一日无此君’。这一典故成为中国古代文人雅趣的典范。诗中‘当年曾识子猷面’即引用此典，以王徽之爱竹的雅趣来比喻竹轩主人对竹的喜爱，确立了人物高洁脱俗的历史形象定位。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句‘俗士’宜重读，带不屑语气；‘数斛尘’语速稍快，表现尘俗之重。次句‘此君’读得亲切，‘偃蹇’重读以显傲骨。后两句典故需读出亲切自豪感，‘故人’二字拖长音，体现回味无穷。整体节奏前抑后扬，体现从贬俗到颂雅的情感转折。
句式仿写
可仿写‘此君’拟人手法。例句：‘凡花眼底千般媚，此君雪中一寸心’。通过‘凡花’与‘此君’的对比，突出所咏之物（如梅花、松柏）的独特品质。仿写要点在于确立对比意象，并赋予咏物对象以人格化特征，语言需简练典雅。
写作应用
‘此君’一词可作为竹子或君子之交的代称，用于描写高雅情趣或赞美他人品格。例如：‘室有此君，何须丝竹乱耳’。在写作中运用此典故，可增加文章的文化底蕴，使表达含蓄典雅，避免直白浅露，适合用于写人记事或托物言志类散文。
关联知识图谱
子猷同典故|人物关联
王徽之字子猷，诗中‘子猷’即指其人，二者为同一历史人物的本名与表字关系。
名句 CLASSIC LINES
当年曾识子猷面，大令今来是故人
此联运用王徽之（子猷）爱竹与王献之（大令）书法的典故，巧妙扣合‘竹’与‘书’双重主题。既赞美了竹轩主人的爱竹之癖如子猷，又暗誉晁激之的书法造诣比肩大令。典故运用贴切自然，将历史名人与眼前人事无缝对接，极大地提升了诗作的文化内涵与艺术品位。
标签 TAGS
作者 POET
晁公溯
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