次杨国材韵 其二

耆年何在隠墙东,常乐箪瓢陋巷中。

白首可无知所自,宜歌帝力颂天功。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道
创作背景
次韵酬赠
此诗为次韵酬赠之作,依循杨国材原诗韵脚而作。诗中借隐居墙东之典,表达了对友人隐逸生活的认同与赞赏,同时也流露出对太平盛世的颂扬之情,体现了宋代文人交往的雅趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一,适宜表达瞬间感悟或酬赠答谢。
情感 · 解读
诗中核心情感为安贫乐道,表达了对颜回式精神境界的推崇。诗人通过描写陋巷箪瓢的生活状态,展现了不慕荣利、内心自足的高洁志趣,情感基调平和而坚定。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「耆年」指老年人,此处是对友人的尊称。「墙东」典出《后汉书》,指隐居之地。「箪瓢」指盛饭的竹器和盛水的瓢,代指简朴生活。「帝力」指帝王的作用或恩德。这些词语构建了全诗的隐逸主题与颂美基调。
逐句释义
第一句询问老友如今身在何处,是否隐居在墙东。第二句回答说他常在简陋的巷弄中,安于箪食瓢饮的清贫生活。第三句说虽然头发已白,怎能不知道自己的处境源自何处。第四句说应当歌颂帝王的力量与上天的功德。
主旨概括
全诗通过描写友人安贫乐道的隐居生活,赞扬其高洁的品德。同时,诗人认为这种安宁的生活离不开盛世的庇护,从而表达了对时代与朝廷的颂扬,体现了个人修养与社会秩序的和谐统一。
跨学科 · 是什么
历史典故历史学
「墙东」典出《后汉书·逢萌传》,逢萌为了避祸,「养志修道」,隐居在「劳山」之中,后人也用「墙东」代指隐居之地。这一典故在古代诗词中常被用来表达避世隐居的意愿,具有特定的历史文化内涵。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现安详之气。首句「耆年何在」可稍作停顿,「隐墙东」读得悠远。次句「常乐」重读,强调心境。末句「颂天功」声音上扬,表达敬意。整体节奏为二二三拍。
句式仿写
可仿照「常乐箪瓢陋巷中」进行仿写,结构为「动词+形容词+名词短语+方位词」。例如:「独爱琴书雅室里」、「且看风云变幻中」。通过替换核心意象,表达不同的生活情趣。
写作应用
「常乐箪瓢陋巷中」一句可用于写作中描写人物安贫乐道的品质,或在议论文中作为论据,论证精神富足重于物质享受的观点。适用于「淡泊名利」、「精神追求」、「坚守本心」等主题的写作。
关联知识图谱
颜回同典故|人物关联
诗中「箪瓢陋巷」直接引用《论语》中孔子对颜回「一箪食,一瓢饮,在陋巷」的描述,用以赞美友人的德行。

名句 CLASSIC LINES

常乐箪瓢陋巷中
此句化用孔子赞扬颜回之典故,言简意赅地勾勒出安贫乐道的君子形象。

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作者 POET

晁公溯
南宋中期官员、诗人,晁公武之弟

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