颂古十八首 其一八

生铁铸就昆仑儿,眼耳鼻舌如泥块。

西天此土谩纷纭,铁眼铜睛看不破。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
颂古创作
此诗为宋代禅僧释宝印所作《颂古十八首》中的第十八首。宋代禅宗盛行'颂古'之风,即以诗歌形式对前代公案进行评唱与阐释。本诗针对禅宗著名公案'生铁铸就昆仑儿'而作,旨在通过独特的意象解析,揭示禅门心法的奥义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于宋代禅宗文学中的偈颂体诗歌。全诗共四句,每句七字,押仄声韵。此类体裁多用于阐释禅宗公案或表达佛学见解,语言质朴刚健,不拘泥于传统诗歌的声律对仗,具有以诗说禅的鲜明文体特征。
情感 · 解读
核心情感为一种峻烈的禅宗机锋与警策之意。诗人通过对'昆仑儿'形象的奇特描绘,表达了对世俗知见与分别心的否定。全诗情感冷峻深沉,旨在打破学人对名相的执着,引导读者返照自心,体悟超越言语文字的真理。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
生铁指未经冶炼的坚硬铁块。昆仑儿古代指昆仑奴,多指皮肤黝黑、体格强健的异域仆从。谑意为欺骗、蒙蔽。纷纭形容多而杂乱。铁眼铜睛比喻极其锐利、坚固的观察力。看不破指无法看透真相。
逐句释义
就像是用生铁铸造成的昆仑奴,他的眼耳鼻舌就像泥块一样僵硬无用。西天印度和东土中国的见解纷乱复杂,即便是有着铁铸的眼睛和铜铸的瞳孔,也看不透这其中的真理。
主旨概括
这首诗通过描写一个奇特的'昆仑儿'形象,告诉我们真正的智慧不是靠眼睛看、耳朵听等感官得来的。诗人想表达的是,如果只依靠聪明的头脑和敏锐的观察,是无法理解高深的禅理的,必须打破常规思维才能领悟。
跨学科 · 是什么
古代民族历史学
诗中的'昆仑儿'指昆仑奴。唐代宋代文献中记载,昆仑奴来自东南亚或非洲地区,皮肤黝黑,体格强壮,多在贵族家中从事体力劳动。他们以忠诚和勤劳著称,是古代中外文化交流的历史见证。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调要沉稳有力,'生铁'二字要读得重且坚定,体现坚硬的质感。后两句语速稍快,'谩纷纭'要读出纷乱的感觉,最后'看不破'三字要重读,留下回味空间。
句式仿写
本诗运用了奇特的比喻手法。可以仿写:'精钢打造机器人,喜怒哀乐如程序。'通过将某种特质极端化,来制造强烈的修辞效果,表达对事物本质的思考。
写作应用
核心名句'铁眼铜睛看不破'可用于写作中形容那些虽然观察入微、精明能干,却无法洞察事物本质或人心的情况。适合用于议论文中论证'透过现象看本质'的重要性,批评那些只重表象的肤浅行为。
关联知识图谱
生铁昆仑同典故
本诗直接取材于禅宗公案'生铁铸就昆仑儿',该公案旨在探讨心性的本质。

名句 CLASSIC LINES

生铁铸就昆仑儿
此句为全诗核心名句,亦是禅宗经典意象。'生铁'喻指坚不可摧、无法加工雕琢的顽物,'昆仑儿'指代面目黝黑、异于常人的形象。该句以此比喻无分别、无造作的本来面目,在禅宗文学中具有极高的辨识度与文化影响力。

标签 TAGS

作者 POET

释宝印
南宋临济宗禅僧、诗人,南岳下十六世密印安民禅师法嗣

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