瑞芝

君不见翳嘶路转重行行,玉几有洞含余清。

跨鳌栖魂正尔所,合沓万古遗忠名。

洞口云腾紫羃羃,洞外草茁未英英。

从来精爽自难没,地不爱宝天敷荣。

嘉祥一书世则瑞,而况君家二者并。

请原昨日杯酒事,公子沃客金杯倾。

有童有童跪再拜,云得异本由天成。

主人于于众客笑,春入四座欢纵横。

夜如何其不忍去,翦烛细看枝琼琼。

有同魏县玉三干,大似汉宫金九茎。

岩间义气埋不得,宛转再露乾坤情。

公子世猷亦有相,他山之石何由生。

愿言勿隠东郭几,稳出卧护南阳城。

天边瑞盖两旌节,我相公子非癯卿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感期许 · 赞美
创作背景
宋代祥瑞文化背景
宋代盛行祥瑞文化,灵芝被视为“瑞草”,象征吉祥如意与政治清明。本诗创作于这一文化背景下,诗人借友人家中生长灵芝这一事件,联系其家族忠义传统,进行咏物抒怀,体现了宋代文人以小见大、托物言志的创作习惯。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共二十句,不讲究严格的平仄对仗,押平声韵,韵脚转换自然,句式长短整齐,适合铺陈叙事与抒发议论,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗情感基调由惊奇转为赞颂,最后落脚于对友人的政治期许。诗人通过描绘灵芝的神奇出现,赞颂了主人家族的忠义家风与高洁品德,并借祥瑞之兆,勉励公子不仅要珍视宝物,更要承担起护国安民的重任。

基础解读 READING

语文核心知识
翳嘶
“翳嘶”形容山路曲折幽深,草木遮蔽的样子。诗中用来描写通往友人住处的道路蜿蜒难行,侧面烘托出环境的幽静与隐逸氛围。
玉几
指玉制的小桌子或供桌。诗中“玉几有洞”形容摆放灵芝的台座精致,且带有孔窍,仿佛天然生成的洞穴,增添了灵芝的神秘感。
诗句白话释义
你可看见那草木遮蔽、山路蜿蜒的地方,玉几上有个洞天含着清气。那是跨鳌仙人的栖息之所,汇聚了万古流传的忠义名声。洞口紫云密布,洞外青草刚刚发芽。从来精诚之气难以埋没,大地不吝惜宝物,上天使其荣华。一种祥瑞已是世间少有,何况你家两样都有。回想昨日酒席之事,公子倾倒金杯招待客人。有童子跪拜两次,说是得到了天成的异宝。主人笑着回应众客,满座欢声笑语。夜深了不忍离去,剪烛细看那如玉的枝干。这灵芝像魏县的三干玉,又像汉宫的九茎金。岩间的义气埋不住,辗转显露天地情怀。公子家世有此福相,这异石从何而生?希望不要把它藏在东郭几案下,要稳稳出山护卫南阳城。天边瑞气如旌节,我看公子不是清瘦之臣。
核心主旨
这首诗通过描写友人家中长出灵芝这一祥瑞之兆,赞扬了友人家族世代相传的忠义品德。诗人认为灵芝的出现是天地对忠义之家的回报,并以此勉励友人不要独善其身,而应出仕为官,保卫国家,建立功业。
跨学科 · 是什么
灵芝植物学
灵芝是一种多孔菌科真菌,通常生长在腐木或树根上,菌盖呈半圆形或肾形,有光泽。古人认为灵芝具有起死回生的药效,将其视为“仙草”和祥瑞的象征,代表着吉祥、富贵和长寿。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,节奏明快,读起来朗朗上口。诵读时应注意韵脚的停顿,如“清、名、英、荣、并、倾、成、横、琼、茎、情、生、城、卿”等字要读得饱满响亮。在“岩间义气埋不得”等议论抒情处,语调应上扬,体现激昂的气势。
句式仿写
诗中“从来精爽自难没,地不爱宝天敷荣”一句,运用了对偶和拟人手法,富有哲理。可仿写为:“从来真金自难掩,火不试玉天敷光”,表达真才实学终将被发现的道理。
写作应用
名句“岩间义气埋不得,宛转再露乾坤情”可用于写作中论述“正义终将战胜邪恶”或“人才不会被埋没”的主题。例如:“正如古人所言,‘岩间义气埋不得’,那些坚守正义的人,或许会暂时沉寂,但终将如灵芝般显露于世,赢得世人的尊重。”
关联知识图谱
瑞草同典故
灵芝在古代被视为祥瑞之物,诗中称其为“嘉祥”、“异本”,与“瑞草”概念相通。
忠义精神同主题
全诗围绕“忠名”展开,将灵芝的生长与家族的忠义传统相联系,是全诗的灵魂所在。

名句 CLASSIC LINES

岩间义气埋不得,宛转再露乾坤情
此联为全诗警句,诗人运用拟人手法,赋予灵芝以“义气”。意指忠义之气深埋于岩穴之间也无法被掩盖,终究会辗转显露于天地之间。既赞美了灵芝的灵性,更深层地歌颂了主人家族世代传承的忠贞品格。

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作者 POET

员兴宗 ?-1170/1171
南宋中层文官、诗人、学者

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