寿虞丞相 其八
千龄期运到如今，古佛更生愿力深。
鼎铸万方陶冶地，灯传一点圣贤心。
全机径度曹溪水，大地同沾傅野霖。
从此不须忧岁旱，桑麻处处树阴阴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
乾道七年祝寿
此诗创作于南宋乾道七年（1171年）前后，时值名相虞允文（封雍国公）寿辰。虞允文在采石之战中大败金军，此时正主持朝政，筹划北伐。员兴宗作为蜀地文人或同乡，以此诗祝寿，既颂其功业，亦寄望其继续为国柄政。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋代文人用于朝廷庆典或官员寿诞的正式酬唱文体，体现了宋代士大夫阶层对古典诗歌形式的传承与政治社交功能的结合。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅，核心情感为对寿主虞允文的崇高颂扬。诗人通过赞颂其文治武功与道德修养，表达了对国家中兴的信心，同时寄寓了天下苍生安居乐业的美好愿景，情感层次由个人寿诞上升至家国天下。
基础解读 READING
语文核心知识
千龄
意为千年，指代极长的历史时期。诗中用来形容难得一遇的历史机遇或盛世，表达了对当前时代的极高赞誉，认为这是千载难逢的兴盛时期。
陶冶
本义是烧制陶器和冶炼金属。诗中比喻对人才的培养培育，或者是对社会风气的教化改造，形象地说明了宰相治理国家的职能。
首联释义
千载难逢的气运到了今天，古佛重新转世发下了宏大的誓愿。这两句点明了寿主身份的不凡，将其比作古佛转世，充满了神圣感。
颔联释义
像巨鼎铸造万方一样，这里是陶冶人才的场所；像明灯传递一样，传承着圣贤的一颗仁心。这两句运用比喻，生动地描写了寿主的功绩。
颈联释义
全身心都度过了曹溪水，大地都沾染了傅说那样的甘霖。这里运用典故，说明寿主在佛学和治国两方面都有很高的成就。
尾联释义
从此以后再也不用担心年岁的干旱，桑树和麻树到处都是绿树成荫。结尾描绘了一幅丰收安乐的景象，表达了对未来的美好祝愿。
祝寿颂德
这是一首祝寿诗，全诗围绕赞美寿主虞允文展开。诗人称赞他是古佛转世，有治理国家的才能，能够给百姓带来风调雨顺的好日子，表达了对寿主的敬仰和对国家安定的祝福。
跨学科 · 是什么
虞允文采石大捷历史学
虞允文是南宋著名的抗金名臣。他在采石之战中，指挥宋军击败了金国皇帝完颜亮的大军，挽救了南宋的危局。这是他历史上最著名的功绩，也是诗人歌颂他的重要原因。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速要稳重舒缓，体现庄重的祝寿氛围。前四句读出赞颂的语气，后四句读出喜悦和祝福的语气。特别是“千龄”“古佛”等词要重读，突出寿主的地位。
比喻句仿写
诗中“灯传一点圣贤心”运用了比喻手法。可以仿写：老师像园丁，浇灌着祖国的花朵；书籍像明灯，照亮了我们前行的道路。
名句应用
“从此不须忧岁旱，桑麻处处树阴阴”这两句诗可以应用在描写丰收景象、赞美农业发展或者表达对未来充满信心的作文中，寓意生活富足、安居乐业。
关联知识图谱
南宋名相人物关联
本诗祝寿对象，南宋著名政治家、军事家，采石之战指挥者。
名句 CLASSIC LINES
鼎铸万方陶冶地
此联运用宏大意象，将宰相治理国家比作铸鼎与陶冶，形象地概括了虞允文调和阴阳、治理天下的卓越功绩，是宋诗中以器物喻治国的经典对句，常被后世用于赞颂名臣的经世之才。
标签 TAGS
作者 POET
员兴宗 ？-1170/1171
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