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偈二首 其二
偈二首 其二
释元妙
· 宋
南泉肚里饱齁齁,庄主虽饥解点头。
侍者只闻歌乐响,不知洪饮在高楼。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
偈颂
情感
禅悟 · 禅悦
创作背景
南泉普愿
本诗所涉公案主角为唐代高僧南泉普愿禅师。南泉禅师乃马祖道一门下三大士之一,其禅风峻烈,机锋犀利。诗中'南泉肚里饱齁齁'一句,化用了南泉禅师'向异类中行'及'饱参'的典故,暗示其内心已得大圆满,无需外求。
陆亘大夫
诗中'庄主'指唐代宣城廉使陆亘大夫,他是南泉禅师的俗家弟子,曾向禅师请益禅理。陆亘虽身为高官,但在禅悟之路上仍处于'饥'求法味的状态,与南泉的'饱'形成鲜明对比,此即本诗创作的历史背景与人物关系。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院中僧侣所唱颂的诗句,原为梵语'偈陀'的音译,意为颂赞。其形式多为四句,每句字数固定,类似古典诗歌中的绝句,旨在以此寄托禅理、记录公案或表达修行感悟。本诗属于禅宗偈颂,兼具宗教功能与文学价值,是宋代禅宗文学的重要体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗悲喜,而是表达禅者悟道后的内心安顿与法喜充满。诗人通过'饱齁齁'与'解点头'的生动描写,展现了超越物质匮乏、直抵精神富足的禅悦境界,体现了禅宗'心安茅屋稳,性定菜根香'的超然态度。
基础解读
READING
语文核心知识
齁齁
拟声词,形容熟睡时的鼻息声,此处读作hōu。在诗中形象地描绘出南泉禅师吃饱后安然入睡、无牵无挂的样子,生动传神地表现了他内心的满足与自在。
逐句释义
南泉禅师肚子里吃得饱饱的,正打着呼噜熟睡。庄主陆亘虽然肚子饿,却能领会禅意而点头。旁边的侍者只听到了楼上的歌舞声,却不知道那里正进行着畅快淋漓的豪饮。
核心主旨
这首诗通过讲述南泉禅师的故事,告诉我们真正的满足来自于内心的觉悟,而不是外在的物质享受。悟道者内心的快乐,就像在高楼上畅饮一样,是旁人无法完全理解的。
跨学科 · 是什么
唐代禅宗
历史学
南泉普愿是唐代著名禅师,生活在公元8世纪左右。当时禅宗在中国非常兴盛,出现了许多著名的禅师和流派,南泉禅师就是其中一位重要人物,他的言行被后人记录下来,成为禅宗历史上的经典公案。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
朗读时前两句语调要平稳、舒缓,表现南泉的从容;后两句'只闻'、'不知'要读出转折和对比,'洪饮'二字要读得饱满有力,体现内在的气势。
句式仿写
仿照'侍者只闻……,不知……'的句式进行写作。例如:'游客只闻钟声响,不知僧在云端坐。'通过这种对比,表达表象与本质的差异。
写作应用
核心名句'侍者只闻歌乐响,不知洪饮在高楼'可用于写作中表达'透过现象看本质'、'境界不同认知不同'等主题,适用于描写艺术境界、专业精神或人生感悟的文章。
关联知识图谱
唐代禅师
人物关联
本诗主角,马祖道一法嗣,开创南泉禅系。
名句
CLASSIC LINES
侍者只闻歌乐响,不知洪饮在高楼
此联为全诗点睛之笔,运用借喻手法,以'歌乐响'喻指外在的、浅层的佛法名相或仪式,以'洪饮在高楼'喻指内在的、深层的禅悟境界。意指常人仅能感知表象,却无法知晓悟者内心如饮甘露般的高远境界,极具哲理深度。
标签
TAGS
禅悟
禅悦
历史学
哲学
地理学
社会学
作者
POET
释元妙
1111年-1164年
南宋禅宗青原系僧人、诗僧
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