知足
知足自不辱，古人乃患辱。
但安童叟嬉，宁与纷华触。
白日一卷书，兴来还秉烛。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
晚年闲居
此诗为司马光晚年所作。司马光历经宦海沉浮，晚年罢官闲居或退居洛阳期间，致力于编修《资治通鉴》及修身养性。诗中流露出的不慕荣利、安于平淡的心境，正是其晚年生活状态与政治态度的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，全诗共六句三十字。五言古诗不讲究平仄对仗，形式灵活自由，源于汉代乐府，成熟于建安时期，是唐代以前诗歌的重要体裁。本诗语言质朴自然，不尚雕琢，体现了五古体制疏朗、意脉连贯的文体特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感为知足常乐、洁身自好。诗人通过对比古人与自我的处世态度，表达了对世俗纷争的厌倦和对内心宁静的追求。情感基调平和冲淡，体现了宋儒修身养性、安贫乐道的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
辱
字义为屈辱、侮辱。在本诗中特指因贪求名利而招致的羞耻与灾祸。诗人认为懂得知足就能避免这种屈辱，这是全诗的核心观点。
童叟
词语意思为儿童和老人。诗中指代诗人晚年闲居时相伴的家人或邻里老小，描绘了一幅和睦安详的生活画面。
全句释义
懂得知足自然就不会招致屈辱，古人却往往担忧遭受屈辱。只求安享与老幼相伴嬉戏的乐趣，哪里愿意去触碰那些世俗的繁华纷扰。白天悠闲地阅读一卷书，兴致来了便点上蜡烛继续夜读。
核心主旨
这首诗通过阐述知足不辱的道理，描写了诗人安于平淡、不慕荣利的生活状态。表达了诗人洁身自好、以读书为乐的高雅情趣，体现了淡泊宁静的人生态度。
跨学科 · 是什么
秉烛夜读物理学
诗中提到“秉烛”，即手持蜡烛照明。从物理学角度看，这是利用蜡烛燃烧将化学能转化为光能和热能的现象。古代照明条件有限，秉烛夜读体现了诗人对光线的需求和对读书的热爱。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语速宜平缓沉稳。前四句议论抒情，每句读出顿挫感；后两句叙事，语调转为轻快愉悦。“知足/自/不辱，古人/乃/患辱”按二三节奏划分，体现古诗句读之美。
句式仿写
可仿写“知足自不辱”的句式进行哲理表达。例如：“虚心自受益，狂妄乃招损。”通过对比两种态度产生不同结果，表达人生哲理，句式工整，意蕴深远。
写作应用
“知足自不辱”一句可用于关于“心态”、“幸福”、“欲望”等话题的写作中。作为道理论据，论证懂得知足、控制欲望对于保持内心平静、避免灾祸的重要性，提升文章思想深度。
关联知识图谱
《老子》第四十四章同典故
本诗首句“知足自不辱”直接化用《老子》“知足不辱，知止不殆”的哲学思想，两者核心观点完全一致。
名句 CLASSIC LINES
知足自不辱
此句为全诗开篇名句，高度概括了知足保身的哲理。意指人若能懂得满足，便不会招致屈辱。此句化用《老子》“知足不辱”之意，语言简练，警策有力，常被后人引为处世格言。
标签 TAGS
作者 POET
濮肃 年九十卒
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