寄宝臣寺丞
万里扶灵宅寿阡，谢公纯孝是家传。
庐开四尺成寒士，榱列三围陋昔贤。
先域定生连理树，门人多废蓼莪篇。
我心罔极君应念，露白霜清泣昊天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡
创作背景
挽诗创作背景
此诗为诗人致函友人宝臣寺丞，对其营葬先人一事表达慰问与褒扬。诗中提及“扶灵宅寿阡”，指长途护送灵柩归葬祖茔。宋代士大夫重丧葬礼制，此类挽诗是当时文人社交与礼俗生活的重要组成部分。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋，至宋已极为成熟，是文人抒发情感、应酬交际的常用正统文体。
情感 · 解读
全诗情感核心在于悼念亡友亲人逝世，并极力颂扬友人家族之纯孝美德。诗人以悲悯之心吊唁，以崇敬之意赞颂，将私人丧事提升至家族传承与伦理道德的高度，情感沉郁顿挫，真挚感人。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“扶灵”指护送灵柩。“寿阡”指墓道或墓地。“谢公”借指东晋谢安，此处赞美友人家族。“庐”指守墓的墓庐。“四尺”形容墓庐狭小简陋。“榱”指椽子，房屋构件。“先域”指祖先墓地。“罔极”指恩德无穷，出自《诗经》。
逐句白话释义
不远万里护送灵柩归葬祖茔，谢公那样的纯孝家风是家族代代相传。搭建四尺宽的墓庐如同寒士般简朴，排列三围的椽子比古昔贤人更为简陋。祖先墓地定会生出连理树这样的祥瑞，门生故旧多因悲伤而无法读完《蓼莪》篇。我心中感念恩德无穷你应该铭记，在露白霜清的秋日对着昊天哭泣。
核心主旨概括
这首诗通过描写友人营葬先人的过程，赞扬了友人家族传承的纯孝美德。诗人运用典故和景物描写，表达了对逝者的深切哀悼，以及对友人家族高尚品德的推崇。全诗情感真挚，体现了传统儒家对孝道的重视。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
古人有“庐墓”习俗，即在父母墓旁搭建草屋守丧。诗中“庐开四尺”极言墓庐狭小简陋，既符合守丧期间清苦生活的礼制要求，也体现了孝子哀毁骨立、不图安逸的孝心。这是古代丧葬文化中“慎终追远”的具体表现。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳，体现哀悼之情。首联叙事平稳，颔联“四尺”“三围”重读以强调简朴；颈联“定生”“多废”需读出肯定与感叹语气；尾联“罔极”“泣昊天”应放慢语速，饱含深情，余音袅袅。
句式仿写指导
可仿写“先域定生连理树”一句，采用“地点+必然动词+祥瑞意象”的结构。例如：“庭前定发并蒂莲”或“家山必长向阳木”。这种句式常用于表达对美好未来的坚定信念或对某种德行的赞颂。
写作应用场景
核心名句“先域定生连理树，门人多废蓼莪篇”可用于写作中表达“孝道感动天地”或“极度悲伤”的主题。在撰写关于家风传承、祭祖悼念或歌颂品德的文章时，引用此联可增加文章的文化底蕴和情感厚度。
关联知识图谱
《诗经·小雅·蓼莪》同典故
颈联“门人多废蓼莪篇”直接引用《诗经》篇名，用以指代孝子悼念父母的悲痛之情。
名句 CLASSIC LINES
先域定生连理树，门人多废蓼莪篇
此联为全诗核心名句。上句以“连理树”祥瑞之象预兆家族德行感动天地；下句用《蓼莪》典故，极言孝子丧亲之痛，门人皆不忍诵读，侧面烘托逝者德高、生者孝笃，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
陈洎 ？-1049
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