寄题宝峰山玩云亭

余靖 · 宋

指月犹为幻，玩云应强名。

遥思一雨润，能使六尘清。

望岫幽人兴，观空达士情。

何当扣禅闼，高论俯轩楹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感禅悦 · 隐逸

创作背景

丁谓生平与创作背景

作者丁谓是北宋初年著名宰相，亦长于文学。此诗当为其仕途显达或贬谪期间寄题佛寺之作。宋代士大夫多与禅僧交往，寄题寺院亭阁是当时常见的社交与文学活动。诗中流露出的空观思想，反映了宋初文人对禅学的接纳与融合，具体创作年份因史料阙如难以确考。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，严格遵循五言律诗的格律要求，讲究平仄对仗与粘对规则。五言律诗起源于南北朝，定型于初唐，是唐代诗歌的重要体裁之一，具有声律和谐、结构严谨的艺术特点。

情感 · 解读

本诗核心情感为禅悦与隐逸情怀。诗人通过对玩云亭景物的描绘，表达了对禅理的深刻体悟和对清净境界的向往。情感层次由对自然幻象的认知，升华为对内心清净的追求，最终归结于对高深禅理的渴慕，体现了文人士大夫的方外之趣。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

「指月」是佛教著名比喻，指真理如月，语言文字如指月之指，不可执着于指。「幻」指虚幻不实。「强名」意为勉强命名，典出《道德经》，此处指云本无名。「六尘」是佛教术语，指色、声、香、味、触、法六种污染人心的外境。「幽人」指隐士。「达士」指通达事理的人。「禅闼」指禅门、寺院。「轩楹」指厅堂前的廊柱。

逐句白话释义

手指月亮只是为了示意，月亮本身才是真谛，手指不过是幻象；观赏云彩也是勉强给它起个名字罢了。远远地想象一场雨水的滋润，能够洗去人世间六尘的烦恼与污垢。眺望远山激发了隐士的雅兴，观照空性触动了通达之士的情怀。什么时候才能敲开禅寺的大门，倚着栏杆进行一番高深的谈论呢？

核心主旨概括

这首诗通过题写玩云亭，借云、雨、山等自然景物阐述佛教禅理。诗人认为世俗的名相都是虚幻的，只有内心的清净才是真实的。全诗表达了诗人对隐逸生活的向往，以及对佛法真理的追求和渴望与高僧大德交流的愿望。

跨学科 · 是什么

植物学-云的自然属性植物学

诗中「玩云」的对象云，从科学角度看是大气中的水蒸气遇冷液化成的小水滴或凝华成的小冰晶，聚集在空中形成的可见聚合体。云的形成与地形抬升、气温变化密切相关，宝峰山作为山地地形，易形成地形云，为诗人提供了观赏的客观自然条件。

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读写应用

诵读节奏指导

本诗为五言律诗，诵读节奏多为「二三」结构。首联「指月/犹为幻，玩云/应强名」需读出虚幻与超脱之感。颔联「遥思/一雨润，能使/六尘清」要在「一雨」与「六尘」处重读，体现净化的力量。颈联与尾联节奏平稳，尾联「何当/扣禅闼」需读出期待与向往之情。

句式仿写指导

可仿写「遥思……，能使……」句式。该句式前句为联想或起兴，后句为结果或作用，具有因果递进关系。例如：「遥思一灯明，能使万古长」或「遥思一念善，能使百业兴」。仿写时需注意前后逻辑的连贯与意境的营造。

写作应用场景

核心名句「遥思一雨润，能使六尘清」可用于描写雨景、表达内心净化或修身养性的文章中。在议论文中，可作为论据论证「环境影响心境」或「净化心灵」的观点。在散文中，可借景抒情，表达对清净生活的向往。

关联知识图谱

楞严经同典故

「指月」典故直接源自《楞严经》卷二，经文中以指喻教，以月喻法，说明语言文字只是工具，不可执着。

西昆体同作者|同流派

丁谓早年与杨亿、刘筠等人唱和，其诗风受西昆体影响，讲究辞藻，但本诗已显宋诗好议论、重理趣的转型特征。

名句 CLASSIC LINES

遥思一雨润，能使六尘清

此联为全诗核心名句。诗人由眼前的云联想到雨水，进而引申出佛法甘露滋润心田、洗涤尘俗的寓意。六尘指色声香味触法，是佛教认为污染人心的外境。诗句以雨喻禅理，表达了净化心灵、断除烦恼的愿景，意境深远，富含哲理。

标签 TAGS

禅悦隐逸历史学哲学植物学物理学

作者 POET

余靖 1000～1064

北宋官员、文学家，庆历年间谏官，曾三使契丹，岭南文学代表人物