游韶石

世务常喧嚣,物外有真赏。

结友探胜槩,放情谐素想。

韶山南国镇,灵踪传自曩。

双阙倚天秀,一径寻云上。

长江远萦带,众峦疑负襁。

千里眇平视,万形罗怪象。

日影避昆仑,鳌头冠方丈。

青螺佛髻高,群玉仙都敞。

霞城晴煜爚,桃溪春浩荡。

仰攀霄汉近,俯瞰神魂恍。

涧深溜如织,岩虚动成响。

造化与真质,妙画胡能仿。

贱子生海隅,逢辰辱朝奖。

靡成彝鼎勋,甘从丘壑往。

惊禽恋故林,困骥畏羁鞅。

兹游得幽深,同怀乐清旷。

世言帝有虞,朔南声教广。

丹冥卜巡幸,翠华临苍莽。

箫韶曾此奏,钟石无遗像。

但觉薰风存,翛然天籁爽。

姬公著治典,历代所遵仗。

九野奠山川,万灵通肸蚃。

医闾与吴岳,半列戎夷壤。

四时迎气祠,犹烦礼官掌。

况乃祝融区,群物资含养。

来仪威凤居,乐育菁莪长。

肤寸起成霖,崇高一方仰。

跻之佐衡霍,无惭公侯享。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 怀古 · 闲适
创作背景
北宋韶州之行
此诗为作者在北宋仁宗时期游历韶州(今广东韶关)韶石山时所作。韶石山因传说中虞舜在此奏乐而得名,是岭南名胜。作者借游历之机,既以此抒发个人情怀,又结合地理形势发表对国家边防与礼制的见解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,篇幅宏大,结构严谨。五古源于汉代,至唐宋依然盛行,适合铺陈叙事与抒发深远情志。此诗继承了汉魏古诗苍劲古朴的风格,又融入宋诗议论化的特色,体现了古体诗在宋代的演变轨迹。
情感 · 解读
诗人通过描绘韶石的壮丽景色,表达了对自然造化的赞美之情。在喧嚣的世务之外,寻得一方净土,体现了文人向往林泉、追求精神解脱的情怀。这种情感贯穿全诗,是诗人精神寄托的核心所在。

基础解读 READING

语文核心知识
喧嚣
喧闹浮躁之意。诗中用来形容世俗事务的繁杂与纷扰,与后文“真赏”所代表的宁静自然形成鲜明对比。这是古诗中常见的对比手法,突出了诗人对宁静生活的向往。
双阙
古代宫殿门前的高台,左右各一,称为阙。诗中用来比喻韶石山中两座对峙的高峰,形象地写出了山峰的挺拔与秀丽,仿佛天宫的阙门一般。
双阙倚天秀,一径寻云上
两座山峰像宫殿前的双阙一样倚天而立,秀丽挺拔。一条小路蜿蜒向上,仿佛在追寻着云彩的踪迹。这两句生动地描绘了韶石山的高峻与险要,以及登山路径的幽深。
箫韶曾此奏,钟石无遗像
传说舜帝曾在这里演奏箫韶乐曲,但如今钟磬乐器已没有留存的影像。这两句表达了诗人对古代圣王遗迹消逝的惋惜之情,也增添了景物的历史沧桑感。
主旨概括
这首诗通过描写游览韶石山的所见所闻,赞美了大自然的神奇造化。诗人感叹古代圣王的遗迹虽已难寻,但德化之风犹存。同时,诗中也流露出作者对仕途的厌倦和对归隐山林的向往,以及对国家边疆事务的关切。
跨学科 · 是什么
丹冥地理学
指南方偏远之地。古人以五行配五方,南方属火,色丹,故称丹冥。诗中指舜帝南巡到达的南方极远之地,体现了古人的地理方位观念。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“世务/常喧嚣,物外/有真赏”。但在转折处如“造化/与/真质”可读作“二-一-二”以示强调。整体语速宜舒缓沉稳,体现古朴苍凉的韵味。
句式仿写
可仿写“造化与真质,妙画胡能仿”一句,用于描写自然景物。例如:“山川存浩气,笔墨难描摹”。这种句式通过对比自然之美与人工之巧,能有力地表达对自然的赞美。
写作应用
“惊禽恋故林,困骥畏羁鞅”这两句诗常用于表达对故乡的眷恋或对自由生活的渴望。在写作中,可以引用此句来描写游子的思乡之情,或者表达不愿受世俗束缚、向往自由的心境。
关联知识图谱
丹霞地貌同地点
韶石山属丹霞地貌,山石色如渥丹,灿若明霞,诗中“双阙倚天秀”即是对此地貌景观的生动描绘。
上古圣王人物关联|历史关联
诗中“世言帝有虞”、“箫韶曾此奏”均引用虞舜南巡奏乐的传说,将其作为理想政治的象征。

名句 CLASSIC LINES

造化与真质,妙画胡能仿
此二句为全诗写景之眼,深刻揭示了自然天成与人工雕琢之间的本质区别。诗人认为大自然的鬼斧神工蕴含着“真质”,这是任何精妙的画笔都无法模仿的。此句常被后世用于赞叹自然景观的绝美与不可复制,具有极高的美学价值。

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作者 POET

余靖 1000~1064
北宋官员、文学家,庆历年间谏官,曾三使契丹,岭南文学代表人物

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