高竹
高竹碧相倚，自能发余清。
时时微风来，万叶同一声。
道污得夷理，物虚含远情。
阶前闲步人，意思何清平。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感淡泊 · 清幽
创作背景
晚年闲居
此诗为邵雍晚年居洛阳时所作。邵雍隐居洛阳天津桥畔，名其居所为“安乐窝”，自号安乐先生。诗人此时已淡出政治中心，潜心治学，生活安闲自得，常以自然景物寄托心志，此诗即为这一时期闲适生活的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。该体裁篇幅短小精悍，语言质朴自然，适合表达诗人淡泊名利、追求内心宁静的高雅志趣。
情感 · 解读
全诗情感基调清幽淡泊，通过对高竹、微风等自然意象的描绘，营造出一种超凡脱俗的静谧氛围。诗人借物抒怀，将个人对高洁品格的追求与对宁静生活的向往融入景物之中，展现了宋代文人特有的内敛与理性。
基础解读 READING
语文核心知识
夷
“夷”字本义为平坦、平安。在诗中指平坦的道路，与“污”相对。诗人用此字表达在复杂世道中寻找平坦通达之理的愿望，寓意人生道路虽曲折，但只要心态平和，终能找到平坦之路。
逐句释义
高高的竹子碧绿相依，自然能散发出清凉的气息。时时有微风吹来，成千上万的叶子发出同一声响。道路泥泞处反而能悟出平坦的道理，物体中间空虚才能包含深远的情趣。在台阶前闲步的人，心情是多么清静平和。
核心主旨
这首诗通过描写高竹的清幽与微风的声响，引出对人生哲理的思考。诗人认为人应当像竹子一样保持虚心，像平坦的道路一样心态平和，从而获得内心的清静与安宁，体现了诗人淡泊名利、追求精神自由的生活态度。
跨学科 · 是什么
竹植物学
竹是禾本科多年生植物，茎干有节，中空。竹子四季常青，生命力顽强。在中国文化中，竹子因其中空、有节、挺拔的特点，被赋予了虚心、气节、刚正不阿的君子品格，与梅、兰、菊并称“四君子”。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓，语调清新自然。前四句写景要读出清幽之感，“同一声”三字可稍重。后四句议论要读出从容淡定，“清平”二字要延长音节，读出余味无穷的感觉。
句式仿写
可模仿“物虚含远情”的句式进行仿写，采用“名词+形容词+动词+偏正短语”的结构。例如：“心静生智慧”、“水深流缓急”。通过仿写，学习诗人以物喻理的表达技巧。
写作应用
核心名句“道污得夷理，物虚含远情”常用于写作中表达“虚心使人进步”、“困境中蕴含希望”等主题。在议论文中可作为道理论据，论证心态的重要性；在散文中可用来抒发淡泊名利、追求内心宁静的情怀。
关联知识图谱
咏物诗同体裁
本诗以竹为吟咏对象，托物言志，符合咏物诗不即不离、借物抒怀的文体特征。
名句 CLASSIC LINES
道污得夷理，物虚含远情
此联揭示了“污”与“夷”、“虚”与“远”的辩证关系。
标签 TAGS
作者 POET
林之奇 1112-1176
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