王叔武示忠州张使君德远近诗次韵三首 其二
妙理居言外，高怀见酒边。
无心千里奉，有意一灯传。
柏树谁能指，虚空莫问年。
炉香聊闭合，何处觅心田。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅理
创作背景
次韵酬唱
此诗为曾几依韵酬答王叔武所示忠州张使君之作。宋代文人雅士盛行次韵之风，此诗即依原作韵脚进行创作。背景涉及文人圈层的诗歌交往，体现了当时士大夫以诗会友、切磋艺文的社交生活方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，至宋代已成为文人酬唱赠答的主要体裁，体现了严谨的格律美与音乐美。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅机理趣与高怀雅致。诗人通过言意之辨与传法典故，表达了对禅宗心法的领悟。全诗摒弃世俗功利，追求精神层面的顿悟与超脱，展现了宋代士大夫融合儒释的独特精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
妙理指深奥的义理。言外指语言文字之外。高怀指高尚的胸怀。奉指奉身、任职。一灯传即传灯，比喻禅宗佛法代代相传。柏树指禅宗公案中的柏树。虚空指虚无之境。心田指内心本源。
逐句释义
深奥的道理在于言语之外，高尚的情怀在酒边显现。无意于千里之外的仕途奉身，却有心于禅宗法脉的传承。谁能指点那棵柏树？不要去问那虚空的年代。姑且合上炉香静坐，到哪里去寻找内心的田地呢？
主旨概括
这首诗通过次韵酬唱的方式，表达了诗人对禅宗妙理的领悟。诗人认为真理不在言语之中，而在内心的体悟。全诗表现了淡泊名利、追求精神超脱的高雅情趣，体现了宋代文人禅悦之风。
跨学科 · 是什么
禅宗公案哲学
此句引用禅宗著名公案。有僧问赵州从谂禅师：'如何是祖师西来意？'师曰：'庭前柏树子。'此公案意在打破逻辑思维，引导学人直面当下真实。诗人借此表达禅理不可言说、只可体悟的特性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容，体现禅意的静谧。首联'妙理''高怀'重读，颔联'无心''有意'对比鲜明，颈联'谁能指''莫问年'带疑问语气，尾联'何处'轻收，留有余味。节奏为二三结构。
句式仿写
可仿写'无心……，有意……'句式。例如：'无心争艳丽，有意吐芬芳'。该句式通过'无心'与'有意'的对比，能鲜明地表达出作者的价值取向与精神追求，适合用于托物言志类写作。
写作应用
名句'无心千里奉，有意一灯传'可用于表达淡泊名利、专注传承的主题。在议论文中可作为论据，论证'人生价值在于精神传承而非物质追求'的观点。亦可用于文化类散文，描写师徒传承或文化守望。
关联知识图谱
赵州从谂禅师同典故|人物关联
颈联'柏树谁能指'直接引用赵州禅师'庭前柏树子'公案，二者存在明确的源流关系。
名句 CLASSIC LINES
无心千里奉，有意一灯传
此联为全诗核心名句，对仗工整，意蕴深远。上句言无意于千里之外的奉身仕进，下句喻有心于禅宗心法的代代相传。以'无心'对'有意'，'千里'对'一灯'，将宏大空间与微观法脉相对照，极具哲理张力。
标签 TAGS
作者 POET
曾协 ？-1173
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