偈颂九首 其八
休卜度，世间那有扬州鹤。
一身与世等委蛇，万事随缘即安乐。
无意来时却宛然，有心用处还应错。
错错错，莫莫莫，近日秋林多叶落。
铁牛飞过洞庭湖，西山走入滕王阁。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感旷达
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅僧释如净所作，属于禅宗偈颂，创作背景多为上堂说法或示众开悟之时。诗中通过“扬州鹤”、“铁牛”等意象，意在打破学人对名闻利养及玄妙境界的虚妄执着，引导众生回归当下、体悟自性，具有鲜明的禅门教育色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上虽借用了诗歌的韵律，但核心功能在于宣扬佛理、开示悟入。其语言风格多直白浅显，不拘泥于传统诗词的格律严规，旨在以文字为媒介打破文字相，引导读者直指人心。在古典文体分类中，偈颂处于宗教文学与诗歌的交叉领域，具有独特的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感在于表达一种彻底放下世俗分别心、随顺因缘的自在心境。诗人通过否定刻意求取的心态，倡导“随缘即安乐”的生活哲学，情感基调从对世俗执念的否定转为内心的宁静与超脱，体现了禅宗“平常心是道”的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
卜度
意为猜测、思量、算计。在禅宗语境中，特指用世俗的聪明才智去揣度玄妙的佛理或未来的吉凶，是一种被否定的心理活动。诗人在此劝诫人们不要费尽心机去谋划不可得之事。
扬州鹤
典故名，典出南朝殷芸《小说》。故事中几人各言其志，一人欲兼得做官、发财、成仙、骑鹤下扬州，比喻贪得无厌、妄想兼得所有好处的不切实际的想法。诗中以此指代世间难以两全的奢望。
诗句白话释义
不要去胡乱猜测算计了，这世间哪里有那种既能做官发财又能成仙得道的扬州鹤呢？一个人应当像蛇一样随顺世俗蜿蜒而行，遇到万事只要随顺因缘就能获得安乐。没有刻意追求时反而觉得事事顺遂，一旦用心去经营往往就会出错。错了错了，算了算了，最近秋天的树林里落叶纷纷。铁牛竟然飞过了洞庭湖，西山的景色仿佛走进了滕王阁。
核心主旨
这首诗通过否定世俗的贪欲和算计，教导人们要顺应自然规律，不要强求不属于自己的东西。诗人认为只有放下执念，随遇而安，才能获得真正的内心平静和快乐。全诗语言通俗，道理深刻，充满了生活的智慧。
跨学科 · 是什么
扬州历史学
诗中提到的“扬州”是历史文化名城，在古代是繁华的商业中心和交通枢纽，象征着富贵与享乐。唐代有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的说法，反映了当时人们对扬州繁华生活的向往。诗人以此地名代指世俗的功名利禄。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫感。前四句语气较为平缓，带有劝诫意味；“错错错，莫莫莫”三字短句应读得急促有力，表现出决绝的态度；最后两句意象奇特，语调可适当夸张，读出一种超现实的荒诞感，体现禅机的跳跃性。
句式仿写
可以模仿“错错错，莫莫莫”的三字短句排比形式，用于表达坚决的否定或劝阻。例如：“难难难，休休休，世间万事转头空。”这种句式节奏感强，适合在写作中强调某种强烈的情感或态度。
写作应用
“万事随缘即安乐”一句富含哲理，适用于关于心态调整、面对挫折、顺其自然等主题的写作。在议论文中，可以作为论据论证“心态决定境遇”的观点；在散文中，可以用来表达淡泊名利、宁静致远的生活态度。
关联知识图谱
贪得无厌同典故
扬州鹤典故原指一人欲兼得做官、发财、成仙、游玩四事，比喻贪心不足。诗中以此指代世人妄想兼得一切的执念。
名句 CLASSIC LINES
一身与世等委蛇，万事随缘即安乐
此联集中体现了诗人顺应自然、不与世争的人生哲学。“委蛇”一词源自《庄子》，形容虚与委蛇、顺应随化的状态，诗人主张个体应像蛇一样随物宛转，不固执己见，从而达到内心的安宁。
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作者 POET
释玿
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