颂古三十一首 其一
文死罔明休卜度，瞿昙女子谩针锥。
推倒铁山归去也，纵横十字更由谁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
禅门颂古
此诗为宋代禅僧释安永所作《颂古三十一首》之一，属‘颂古’体裁。颂古即以诗歌形式对前代禅宗公案进行赞誉与评唱，本首所颂之公案为‘女子出定’典故，旨在探讨动静不二、凡圣平等的禅理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，押平声韵。此体源于六朝歌行，定型于唐代，是古典诗歌中最精炼的体裁之一。宋代禅宗诗歌多以此体裁承载公案判语，形式短小而意蕴无穷。
情感 · 解读
核心情感为禅宗特有的峻烈机锋与透彻悟境。诗人以破除偶像崇拜、否定文字卜度为旨归，展现出开悟者‘不立文字、直指人心’的自信与洒脱，情感基调由破斥迷信转为自在无碍。
基础解读 READING
语文核心知识
罔明
‘罔明’指文殊菩萨的智慧看似无所不知，但在绝对真理面前却显得无能为力。诗中以此代指文殊菩萨，说明单纯的智慧无法唤醒入定之人。
瞿昙
‘瞿昙’是释迦牟尼佛的姓氏，诗中代指佛陀。这里提到‘瞿昙女子’，指佛陀时代关于女子入定的公案故事。
逐句释义
文殊菩萨虽有智慧却休要在此处猜测卜度，佛陀教化下的女子不过是随意运用了针锥般的机锋。推倒了如铁山般沉重的障碍回归本心，这纵横自在的境界如今还有谁能主宰？
核心主旨
本诗通过讲述女子入定、文殊不能出的公案，表达了禅宗‘众生平等、佛性本具’的思想。说明真正的悟道不在于神通智慧的高低，而在于内心的觉悟与自在。
跨学科 · 是什么
女子出定公案历史学
此诗涉及佛教经典公案。故事讲述一名女子在佛陀座下入定，文殊菩萨无法使其出定，后被罔明菩萨弹指一下即出定。此故事在宋代禅林广为流传，用以说明佛法不在神通。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句宜平稳叙述，‘休卜度’三字略作停顿以示否定。第三句‘推倒铁山’需气势饱满，重读‘推倒’二字，第四句‘更由谁’语调上扬，表现反问与自信。
句式仿写
可仿照‘推倒铁山归去也’进行仿写，结构为‘动词+偏正短语+归去也’。例如：‘冲破迷雾归去也，心中明月更由谁。’
关联知识图谱
女子出定同典故
本诗全篇以此公案为题材进行颂古评唱。
名句 CLASSIC LINES
推倒铁山归去也
此句以‘推倒铁山’之宏大意象，比喻破除极难破除的执着与障碍，展现禅宗顿悟的磅礴气势。在禅门公案中常被引用，作为破除法执、得大自在的经典表述，具有极高的文学感染力与宗教震撼力。
标签 TAGS
作者 POET
释玿
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