颂古三十一首 其二七
我手何似佛手，堪笑紫湖养狗。
撞著焦尾大虫，性命输他一口。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感机锋
创作背景
无门关公案
本诗所颂公案出自《无门关》第四则“无手无脚”。公案载：僧问赵州：“如何是佛？”州云：“殿里底。”僧云：“殿里者岂不是泥龛塑像？”州云：“是。”僧云：“如何是佛？”州云：“殿里底。”此公案意在打破学人向外求佛之迷执，安分以此颂古评唱之。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属禅宗“颂古”体裁，乃宋代禅僧为评唱前人公案而作之偈颂。其源流可溯至北宋汾阳善昭，至南宋雪窦重显、圆悟克勤而大盛。此类作品虽借诗歌形式，实为上堂说法之语录，旨在以韵文显发禅理，非为世俗抒情咏物之作。
情感 · 解读
全诗情感肌理非世俗喜怒，而呈禅家特有之“峻烈机锋”。作者以“堪笑”二字提撕，看似戏谑，实则悲悯；看似否定，实则直指。其情感层次由“我手佛手”之平等疑惑，转至“养狗大虫”之险境逼拶，终归于“输他一口”之彻底放下，尽显禅者杀活自在、不立文字之气象。
基础解读 READING
语文核心知识
何似
意为“像什么”或“怎么像”，此处表反问语气。禅宗常以此语式打破学人对于名相之执着，引导其回光返照，体悟当下。此词通俗易懂，却暗藏机锋，是禅宗语录常见口语。
逐句释义
我的手和佛的手有什么相似之处？真是可笑，紫湖那个人竟然养了一条狗。结果撞上了一条断尾巴的老虎，把性命都输给了它的一口。
核心主旨
这首诗通过一个幽默又惊险的故事，告诉我们不要盲目模仿别人或向外寻求帮助。作者用“我手”和“佛手”的比较，说明每个人内心都有佛性，不需要向外寻找。后面养狗遇到老虎的故事，是警告那些不修内心、只求外在形式的人会有危险。
跨学科 · 是什么
禅宗公案历史学
这首诗是基于一个叫“公案”的古代禅宗故事写的。公案就像是一个谜题，用来帮助和尚们思考人生的道理。这首诗里提到的故事，是关于一个和尚问赵州禅师什么是佛，赵州回答说是大殿里的雕像。这个故事是想说，佛不在远处，就在眼前。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调要生动有力。第一句“我手何似佛手”要读出疑问的语气，稍作停顿。第二句“堪笑紫湖养狗”要带有一种嘲笑的口吻。最后两句“撞著焦尾大虫，性命输他一口”要读得急促、紧张，表现出惊险的感觉。
句式仿写
可以模仿“我手何似佛手”的句式，写一句关于自我认知的话。例如：“我心何似天心，包容万物生长。”或者模仿“撞著……，性命输他……”的句式，写一个惊险的瞬间，如：“遇着那道难题，分数输它一半。”
写作应用
在写关于“自信”或“认清自我”的作文时，可以引用“我手何似佛手”这句话。用它来论证“每个人都是独特的，不需要盲目崇拜别人”的观点。比如写：“古人云：‘我手何似佛手’，我们应当相信自己的力量，而不是总羡慕别人。”
关联知识图谱
从谂人物关联
本诗所颂公案之核心人物，其“殿里底”之答语为本诗创作源头。
名句 CLASSIC LINES
我手何似佛手
此句直承禅宗“即心即佛”之核心命题，以“我手”与“佛手”对举，逼拶学人直下承当。其文化影响力在于将高深佛理化为日常可见之意象，成为后世禅林勘验学人悟境之经典话头，历代禅师多有以此句为切入点之提唱。
标签 TAGS
作者 POET
释玿
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