颂古三十一首 其一一

妙转之机掣电飞,目前生杀尽交驰。

明珠自有明珠价,休向篱边弹雀儿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感警示
创作背景
颂古创作
此诗为宋代禅僧释安永所作《颂古三十一首》之第十一首。颂古诗体例源于禅宗祖师评唱古则公案,旨在颂扬古人悟道因缘并阐发己见。释安永为临济宗大慧派高僧,其创作背景植根于宋代文字禅兴盛的风气,意在通过对经典公案或典故的重述,指引学人直指人心,识取自家宝藏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,体裁短小精悍,四句成篇。此体讲究格律严谨,尤其重押韵与对仗,虽为禅宗偈颂,然其形式完全符合七绝规范。七言绝句源于民歌,定型于唐代,至宋代已成为文人禅僧抒发性灵、阐述禅理的重要载体。本诗语言通俗晓畅,节奏明快,具有典型的宋代禅诗风格,在文学文体上归类于近体诗范畴。
情感 · 解读
本诗核心情感为警世喻理,借明珠弹雀之喻,表达对暴殄天物、因小失大行为的批判与惋惜。诗人以珍重自性的态度,劝诫世人勿为琐碎外境所转,流露出一股清醒冷峻的慈悲情怀。全诗情感基调由前两句的凌厉迅疾转为后两句的深沉劝诫,体现了禅者对生命价值与修行本末的深刻洞察。

基础解读 READING

语文核心知识
掣电
“掣”字本义为牵引、拉拽,在此引申为闪过。“掣电”即闪电,形容极快的速度。诗句中“掣电飞”生动描绘了禅机转动的瞬间,如同闪电划破长空般迅疾猛烈。这种比喻通俗易懂,形象地传达了禅宗开悟时刻的敏锐与不可迟疑。它强调了在禅悟过程中,契机稍纵即逝,必须紧紧把握,体现了禅宗对当下直指心性的重视。这一意象的使用,让读者直观感受到禅法的凌厉与力量。
明珠
“明珠”字面意为光亮的宝珠,诗中喻指人人本具的佛性或大智慧。此意象在佛教经典中常用来比喻清净圆融的自性,如“衣里明珠”喻。诗人用此通俗比喻,旨在说明每个人的内在价值无比珍贵,无需向外驰求。这一比喻深入浅出,将深奥的佛理具象化,使读者易于理解自性珍贵、不可轻弃的道理。它提示人们要认识到自身内在的潜能与价值。
全句释义
奇妙流转的禅机像闪电一样飞驰而过,眼前的生机与杀机(喻指生死攸关的抉择或妄念与正念的交锋)交织奔驰。珍贵的明珠自有它昂贵的身价,千万不要拿它去篱笆边当作弹丸弹射那小小的雀鸟。诗的前两句写禅悟境界的迅疾与关键,后两句借喻劝诫,指出不可用珍贵的自性去换取微不足道的世俗利益。全诗语言明白如话,寓意深远。
珍重自性
本诗核心主旨在于阐述“珍重自性,勿逐外缘”的道理。诗人通过明珠弹雀的生动比喻,告诫世人不要为了追求微小的名利欲望而损害自己原本珍贵清净的本心。这首诗虽然语言质朴,但说理透彻,形象鲜明,具有很强的说服力。它教导人们要有正确的价值观,认清什么是最宝贵的,什么是次要的,不要本末倒置,因小失大。
读写应用
节奏停顿
诵读时应注意七言绝句“二二三”的节奏划分。前两句“妙转/之机/掣电飞,目前/生杀/尽交驰”语速宜稍快,体现“飞”、“驰”的动态感与紧迫感。后两句“明珠/自有/明珠价,休向/篱边/弹雀儿”语速需放缓,语气转为劝诫与郑重,特别是“自有”二字需重读以示强调,“休向”要有明显的阻止语气。整体风格应前扬后抑,富有变化。
写作素材
“明珠自有明珠价,休向篱边弹雀儿”常用于议论文章中,论证“大材小用”、“因小失大”或“坚守本色”等主题。例如在谈论人才选拔时,可引用此句批评让高精尖人才从事低端重复劳动的现象;在个人修养话题中,可用此句劝勉同龄人珍惜才华,不为浮云遮望眼。该句形象鲜明,说理有力,是极佳的道理论据素材。
关联知识图谱
典故溯源同典故
本诗句“明珠弹雀”直接化用《庄子·让王》中“以隋侯之珠弹千仞之雀”的寓言,两者核心意象完全一致,均以此喻彼,阐明贵生重本之理。

名句 CLASSIC LINES

明珠自有明珠价,休向篱边弹雀儿
此二句为全诗核心名句,化用《庄子·让王》典故,以明珠喻人之自性与智慧。句意谓珍贵的明珠自有其无上价值,切不可拿它去做弹丸击打篱边小鸟,以此比喻不可用高贵的自性去追逐微不足道的名利。此句流传甚广,常被引用以劝诫大材小用或因小失大之弊,具有极高的警策价值。

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作者 POET

释安永 ?~1173
南宋临济宗禅师、诗僧

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