颂古三十一首 其一七
快人一言，快马一鞭。
停囚长智，十万八千。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感警示
创作背景
颂古创作
本诗为宋代禅僧释安永所作《颂古三十一首》中的第十七首。创作动因系对禅宗公案进行评唱与颂古，旨在阐释禅法要义。学界公认其创作时间在南宋时期，属禅宗“颂古”类诗歌的重要文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属宋代禅宗诗歌体裁，形式为四句五言偈颂。源流上承佛经偈颂体，下启宋代文字禅风气。艺术定位以通俗语言承载深刻禅理，具有鲜明的宗教实践色彩。在历代文体地位中，是禅宗公案颂古类诗歌的代表作之一。
情感 · 解读
核心情感肌理为直截了当的警策与开示，毫无矫饰造作。情感层次单一而有力，旨在斩断学人疑虑。历代主流解读共识认为，此诗体现了禅宗“直指人心，见性成佛”的顿悟精神。
基础解读 READING
语文核心知识
快人
指性格爽快、反应敏捷的人。在诗中特指根机利钝、具有慧根的禅修者。与下文“快马”形成互文，强调直截了当的作风。
停囚
指停滞不前、犹豫不决的人。原意指被囚禁的人，此处引申为思想受困、陷入纠结的修行者。与“快人”形成鲜明对比。
快人一言，快马一鞭
爽快的人只需一句话就能领悟，跑得快的马只需抽一鞭就能飞奔。比喻聪明人一点就通，不需要多余的废话。
停囚长智，十万八千
犹豫不决的人想要通过思量获取智慧，反而离真理更加遥远。十万八千形容距离极远，表示差距巨大。
顿悟法门
全诗核心主旨是阐述禅宗的顿悟思想。强调修行要直截了当，不能犹豫不决。指出思量计较反而会阻碍对真理的体悟。
跨学科 · 是什么
谚语运用民俗学
“快马一鞭”源自古代民间谚语，原指骑马赶路时对良驹只需一鞭。诗人将其引入禅诗，体现了宋代禅宗诗歌通俗化的特征。这种借俗说雅的方式拉近了禅理与生活的距离。
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读写应用
节奏划分
诵读时前两句节奏明快，应读出爽利感：快人/一言，快马/一鞭。后两句稍作停顿，带出转折语气：停囚/长智，十万/八千。整体语速不宜过慢。
名句引用
在日常写作中，可用“快人一言，快马一鞭”形容办事效率高、说话爽快的人。适用于赞扬执行力强、不拖泥带水的工作作风。
关联知识图谱
俱胝一指同主题
两者皆通过极简动作或语言表达禅理，强调直指人心。
名句 CLASSIC LINES
快人一言，快马一鞭
此二句为全诗核心名句，亦为流传极广的民间谚语。文化影响力巨大，常被引喻办事爽利、点到即止。历代经典评价认为其言简意赅，直透事物本质。后世衍生应用广泛，常见于小说、戏曲及日常口语中。
标签 TAGS
作者 POET
释安永 ？～1173
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