资中行奉寄临邛守宇文郎中

铜驼陌上生秋草,前者刻石今如扫。

儋边半纸半糢糊,下床三日成悲恼。

苍史萌芽何可见,要从笔意生秦汉。

欲将奇字问何人,所守一家如小篆。

是中变幻随形模,钟镈鼎鬲匜盘盂。

如何两京到魏晋,搜尽苍崖惟此书。

即今原隶见颠末,仍于画上分锱铢。

燕然有年固可纪,笔势岂得先黄初。

中郎袖手欲无作,正始不逮况其余。

幸哉一见俱抵掌,翩翩如反古石渠。

且说金陵佛屋何年灯,晋分隋张犹青荧。

忽听荒鸡还自起,资中之刻不徒尔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感忧国忧民
创作背景
宋代金石学背景
北宋时期金石学兴起,欧阳修《集古录》等著作影响深远,文人普遍关注古物考证。此诗创作于作者游历资中之时,受当时学术风气影响,对古代石刻进行实地考察与鉴赏。诗中提及的临邛守宇文郎中,即宇文时中,为当时金石爱好者。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古典诗歌中的古体诗范畴。七古不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由,形式灵活多变。此体裁源于汉代,盛于唐代,适合表达宏大的历史感与深沉的议论。本诗正是利用七古的体裁特点,铺陈金石文字的变迁历史。
情感 · 解读
诗中通过描写石刻风化、文字模糊的现象,寄托了诗人对文化传承断层的深切忧虑。作者面对苍崖古刻,感叹时光无情,流露出对历史遗迹保护的紧迫感。这种情感超越了个人得失,上升为对文明延续的宏大关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
铜驼陌
铜驼陌是古代洛阳的一条著名街道,位于皇宫附近。汉代时期这里非常繁华,街道两旁铸造有巨大的铜骆驼,因此得名。诗中提到这里长满秋草,形象地描绘了昔日繁华之地如今变得荒凉冷清的景象。这为全诗奠定了感叹历史变迁的基调。
苍史
苍史指代的是仓颉,他是传说中汉字的创造者。古人认为仓颉长着四只眼睛,观察天地万物的形状创造了文字。诗人在这里感叹,如今已经无法亲眼看到仓颉创造文字的那个时代了。这表达了对文字起源的追思之情。
诗句白话释义
铜驼陌上长满了秋天的荒草,往日刻在石头上的文字如今像被扫除一样消失了。砚台边的半张纸已经模糊不清,我卧床三日心中充满了悲愁烦恼。仓颉造字的萌芽如今哪里能看见呢?要从笔意中去追寻秦汉时期的书法风貌。想要拿着奇特的字去问别人,但守住一家之法就像小篆一样单一。其中的变化随着器物的形状而改变,刻在钟、镈、鼎、鬲、匜、盘、盂等各种青铜器上。从两汉到魏晋时期,搜遍了苍翠的山崖只找到这些石刻。现在原版的隶书能看清始末,在笔画上还能分辨出极细微的差别。燕然山上的刻石纪年固然可以考证,但笔势怎么可能早于黄初年间呢?蔡邕袖手旁观想要不再创作,正始年间的碑刻都比不上,何况其他的呢。幸好见到这些石刻我们拍手称赞,翩翩风度好像回到了古代的石渠阁。且说金陵佛屋里的灯光点亮了多少年?晋代的分野和隋代的张度依然青荧。忽然听到荒鸡的叫声独自起身,资中的这次刻石考察不虚此行。
核心主旨
这首诗通过描写诗人考察资中石刻的经历,感叹古代石刻文字在岁月侵蚀下逐渐消亡的命运。诗人回顾了汉字从秦汉到魏晋的演变过程,表达了对书法艺术和历史文化的热爱。全诗寄托了保护文物、传承文明的强烈责任感,展现了宋代文人严谨的治学态度。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
铜驼陌是汉魏时期洛阳城铜驼大街的俗称,位于宫城阊阖门外。史书记载汉魏洛阳城在战乱中多次被毁,铜驼陌也随之荒废。诗人选取这一具有代表性的历史地标,用长满秋草的景象来象征历史的变迁和繁华的消逝。这反映了古代都城由盛转衰的历史事实。
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读写应用
诵读指导
诵读这首七言古诗时,要注意把握其沉郁顿挫的情感基调。前四句描写荒凉景象,语速宜稍慢,读出沧桑感。中间议论书法源流的句子,要读得铿锵有力,体现学者的自信。最后几句情感转为激昂,要读出发现珍贵石刻的惊喜与欣慰。韵脚字如“扫、恼、汉、篆”等要读得饱满响亮。
句式仿写
诗中“前者刻石今如扫”一句运用了对比手法,将过去的刻石与现在的消失进行对比。可以仿写为:“昔日繁花今似梦,前朝旧事已成尘。”这种句式通过时间前后的强烈反差,能够生动地表达出对时光流逝、世事无常的感叹,适合用于描写景物变迁或抒发怀旧之情。
写作应用
核心名句“铜驼陌上生秋草,前者刻石今如扫”适合用于描写历史遗迹、感叹时光流逝的作文中。例如在写游记或参观博物馆时,可以用这两句诗来引出对古代文明消逝的惋惜,增加文章的文化底蕴。也可以用于议论文中,作为“保护文化遗产”主题的开头,引发读者的思考。
关联知识图谱
洛阳铜驼陌历史关联
铜驼陌是汉魏洛阳城的著名街道,诗中用以代指繁华逝去的历史遗迹,是全诗情感的触发点。
仓颉人物关联
仓颉是传说中的造字圣人,诗中提及苍史,意在追溯汉字起源,表达对文字源流的敬畏。

名句 CLASSIC LINES

铜驼陌上生秋草,前者刻石今如扫
此二句为全诗发端,以洛阳铜驼陌的荒凉景象起兴,感叹石刻文字的消亡。铜驼陌为汉代洛阳名胜,秋草丛生意象极具画面感,象征繁华逝去。后句直指石刻湮灭之快,极具艺术感染力,常被引用以感叹历史沧桑。

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作者 POET

林光朝 1114-1178
南宋官员、理学家、文学家,艾轩学派创始人

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