赞三十六祖颂 其三一

破头山下起清波,流注黄梅不奈何。

四度敕宣端不动,尊威妙湛灌娑婆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感敬畏 · 赞美
创作背景
禅宗法脉颂古
本诗出自《赞三十六祖颂》组诗,系作者对西天二十八祖与东土六祖传承系统的整体赞颂。此首专颂禅宗四祖道信大师,依据《景德传灯录》等灯史记载,道信大师于破头山(后称双峰山)弘法,其住山修行、受帝敕召而不赴的事迹是本诗创作的历史依据。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗共四句二十八字。源于南北朝时期的声律探索,定型于唐代,是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一。其艺术地位崇高,要求平仄协调、押韵严格,以短小精悍的篇幅蕴含深远意境,历代高僧大德常以此体裁抒发禅悟境界。
情感 · 解读
核心情感为对祖师圣德的崇高礼赞与敬畏。诗中通过描写山川形势与祖师定力,流露对禅宗法脉源流的深切认同。情感层次由对地理实相的客观描述,升华为对祖师精神境界的仰止之情,体现了佛教诗歌庄严、肃穆的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
破头山:山名,位于今湖北黄梅,禅宗四祖道信大师的弘法道场,后称双峰山。清波:清澈的水波,此处比喻佛法清净流布。黄梅:地名,即今湖北黄梅县,禅宗四祖、五祖弘法之地。不奈何:此处意为水流浩荡、自然流淌无法阻挡,或指法运如此。敕宣:皇帝的诏书宣召。端:端正,引申为确实、真的,或指端坐不动。妙湛:佛教语,形容佛德深妙清净。灌:灌溉,比喻法雨普施。娑婆:佛教语,即我们所在的堪忍世界。
逐句释义
破头山下涌起了清澈的波浪,水流源源不断地注入黄梅大地。皇帝四次下诏宣召入京,大师却端坐山中纹丝不动。他那崇高威仪与深妙德行,如甘露般滋润着整个娑婆世界。
主旨概括
本诗通过描写破头山的地理形势与四祖道信大师拒诏不赴的历史典故,赞扬了大师坚守修行本位、不慕世俗荣利的高尚品格,以及其佛法成就利益众生的深远影响。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
破头山位于湖北省黄梅县西北部,属大别山余脉。该地区地形起伏,降水充沛,地表径流发育,多溪流瀑布。诗中“起清波”形象描绘了山间水流奔涌的自然景观,符合当地亚热带季风气候下的水文特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应语调舒缓,展现山川流水的自然意境;第三句“四度敕宣”需加重语气,“端不动”三字要读得沉稳有力,体现定力;末句“灌娑婆”应读得开阔深远,表达功德的广被。
句式仿写
可仿照“四度敕宣端不动”进行句式练习,结构为“数量词+动词短语+状态描写”。例如:“三番风雨浑无惧,傲骨铮铮立世间。”通过数量词强调程度,后接状态描写凸显精神品质。
写作应用
核心名句“四度敕宣端不动”可用于写作中描写人物坚守原则、不为外物所动的品质。适用于“坚守”、“诱惑”、“定力”、“名利的考验”等话题作文,作为论据素材,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
禅宗四祖人物关联
本诗赞颂对象为禅宗四祖道信大师,其生平事迹是全诗的核心内容。
禅宗祖庭同地点
黄梅是禅宗四祖、五祖弘法之地,是本诗地理背景。

名句 CLASSIC LINES

四度敕宣端不动
此句为全诗核心名句,生动刻画了四祖道信大师的高僧风骨。记述了唐太宗曾四次下诏敕宣其入京,大师均以疾辞而不赴的典故。展现了禅宗祖师不慕荣利、坚守本心的精神境界,在禅宗公案中具有标志性意义。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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