十恒河沙
尘尘刹刹号南无，末后收来付老卢。
结果传灯周法界，谁人肯辨此工夫。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅悟
创作背景
禅宗公案
此诗为宋代禅宗僧侣所作，具体创作年代与作者在流传中多有异说，主流观点认为是无名禅僧针对禅宗公案的颂古之作。诗中提及“老卢”，指代禅宗六祖慧能大师，意在探讨心性本源与佛法传承的奥义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。此体讲究格律严整，押韵平仄皆有定规，是宋代禅宗诗歌常用的载体。七绝篇幅短小，适合表达禅宗顿悟的瞬间境界与机锋。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的顿悟境界与对法脉传承的肯定。诗中流露出对佛法周遍法界的自信，以及对世人难以辨识真工夫的感慨。情感基调超脱而深邃，充满宗教哲思。
基础解读 READING
语文核心知识
南无
佛教专用术语，意译为归命、敬礼，是佛教徒表达对佛菩萨虔诚皈依的常用语。在诗中代指对佛法的普遍信仰与恭敬心。此词读音为“nā mó”，非“nán wú”。
老卢
禅宗典故中的特称，指代禅宗六祖慧能大师。慧能俗姓卢，故禅宗典籍常尊称其为“老卢”。此处用以象征禅宗心法传承的集大成者。
全诗白话释义
在无数的微尘和刹土中，众生都在称念“南无”皈依佛法。最终这万千法门收摄起来，都归结交付给了六祖慧能所传的心法。结果是这传法的明灯周遍照耀整个宇宙法界，可是又有谁肯去辨别这其中真正的修行工夫呢？
核心主旨
本诗旨在阐述禅宗“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。诗人认为外在的称名礼拜最终都要回归到心性的觉悟上，赞叹六祖慧能所传心法的殊胜，并感慨世人多在形式上用功，却鲜有人能体悟心性修行的真谛。
跨学科 · 是什么
六祖慧能历史学
慧能是中国禅宗史上里程碑式的人物，俗姓卢，生于唐代。他主张“不立文字，教外别传”，将印度佛教中国化，对后世中国文化产生了深远影响。诗中“付老卢”即指禅宗法脉传承至慧能这一历史事实。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳，体现禅宗的定力与深邃。首句“尘尘刹刹”需读出广袤繁复之感，“号南无”三字庄重。次句“末后收来”要有收束感，“付老卢”重读以示强调。三句“结果传灯”气势开阔，末句“谁人肯辨”带有反问语气，引人深思。
句式仿写
可仿写“XX...XX...号XX，末后收来付XX”的句式，练习“先放后收”的逻辑表达。例如：“千家万户号团圆，末后收来付心间”，先描写外在现象，最后归结于内心感受。
关联知识图谱
禅宗六祖人物关联
诗中“老卢”即指禅宗六祖慧能，是本诗核心典故的来源。
名句 CLASSIC LINES
结果传灯周法界
此句形象地描绘了禅宗传灯续焰、法脉流传的宏大景象。意指开悟后的智慧如明灯遍照，周全圆满地充盈于整个宇宙法界。在禅宗文学中常被引用以说明佛法传播的广度与深度。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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