李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句 其七
问他怎如此，日轮正当午。
鼻孔廓辽天，我道无门户。
唯佛与佛知，有为无作做。
若问如何道，瞪目不相顾。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感机锋 · 禅悟
创作背景
宋代禅宗文学
本诗出自宋代僧人释印肃之手，题为《李总干遗诗十四句师于一句之下加颂七句》，属于宋代禅宗“颂古”类作品。宋代禅风盛行文字禅，禅师常以前人公案或诗句为机缘，附加颂文以阐发己见。此诗即是对李总干遗诗中特定句意的发挥与回应，体现了宋代禅僧通过诗歌创作进行法义交流与传承的文化背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是佛教禅宗特有的诗歌形式，兼具宗教偈语与诗歌韵律的双重属性。偈颂源于佛经翻译，旨在以通俗韵语阐释深奥教义，便于记诵流传。本诗属于五言偈颂，语言质朴直白，不重华丽辞藻，而重机锋妙语，体现了宋代禅宗文学以诗证禅、以诗说法的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅悟的机锋与不可言说的境界，展现了禅师接引学人时的直指人心。诗中通过否定与肯定并用的方式，表达了对佛法真谛的体悟，情感基调超脱理性思辨，充满宗教体验的神秘与庄严，旨在打破学人的执着与妄想。
基础解读 READING
语文核心知识
日轮正当午
“日轮”指太阳，“正当午”指正午时分。字面意思是太阳正好挂在正午的天空。在诗中比喻道理非常明显，就像正午的太阳一样清晰可见，没有任何遮蔽，不需要再去寻找或怀疑。
廓辽天
“廓”意为广阔，“辽天”指辽阔的天空。合起来形容极其宽广、无边无际。诗中用来形容“鼻孔”，其实是在比喻人的心胸和本性像天空一样广阔，没有任何东西能阻挡。
全句释义
问他为什么会这样？就像正午的太阳一样明白无误。鼻孔像天空一样辽阔，我说佛法本来就没有固定的门户。只有佛才能了解佛，有为法其实也是无为的造作。如果问该怎么表达？只能瞪着眼睛互不相看。
核心主旨
这首诗通过问答的形式，表达了禅宗的核心思想：最高的真理往往无法用语言完全描述。诗人用“正午太阳”比喻真理的显而易见，用“无门户”说明悟道没有固定方法。最后“瞪目不相顾”表示真正的理解在于心领神会，不需要多余的语言交流。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
从天文学角度看，正午时分太阳位于天空最高点，光线最强，阴影最短。诗人用这一自然现象作为比喻，形象地说明了某种境界或真理的显现是毫无遮蔽、最为清晰的时刻。这种将自然天象与禅理结合的手法，既符合生活常识，又富有哲理意蕴。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗的节奏，一般采用“二三”节奏，如“问他/怎如此”。前四句语调可稍平缓，带有讲述感；后两句“若问/如何道，瞪目/不相顾”应读出顿挫感，特别是最后一句要留有余味，表现出言外之意的停顿与深沉。
句式仿写
本诗采用了自问自答的句式结构，可以模仿这种“问...答...”的格式进行写作练习。例如：“问君何处去，孤舟向晚停。”通过设问引起读者注意，再通过画面感的描写作答，使诗句更具吸引力和画面感。
写作应用
“日轮正当午”一句可用于描写光明正大、事实清楚的场景。在写作中，当需要表达真相大白、无需辩解或事物处于最鼎盛、最清晰状态时，可以引用此句。例如：“这件事就像日轮正当午一样清楚，任何辩解都显得多余。”
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
本诗作者为宋代著名禅宗高僧释印肃，其作品多以此类偈颂为主。
名句 CLASSIC LINES
鼻孔廓辽天
此句运用夸张比喻，形象描绘了心性开阔、无拘无束的禅悟境界。作为禅宗习用语，它打破了生理器官的局限，将“鼻孔”这一呼吸通道无限放大，象征修行者证悟后心量广大，与虚空同体，体现了禅宗“即心即佛”、打破凡圣藩篱的独特审美与精神追求。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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