颂四宾主 其九
主中宾，近日门风革故新。
相见相闻俱不谬，时时笑觉梦中神。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
禅宗公案颂古
本诗为宋代禅僧所作的颂古诗，旨在通过诗歌形式阐释禅宗“四宾主”的公案机锋。创作背景源于临济宗的禅法传授体系，禅师通过宾主关系的比喻，开示学人如何体认主客之间的微妙关系，以此勘验学人的修行境界，属于宋代文字禅的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字，属于近体诗范畴。七言绝句讲究格律严整，押韵规范，具有短小精悍、意境深远的特点，是唐代以后文人抒情言志的重要载体。此诗遵循七言绝句的基本体式，语言凝练，结构紧凑。
情感 · 解读
诗歌核心情感表现为禅宗开悟后的喜悦与自信。诗人通过描述宾主相见的场景，传达出对佛法真谛的契合与印证，情感基调由平和转为豁然开朗，体现了禅者明心见性后的精神自由与解脱，展现了超脱世俗的智慧境界。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“主中宾”是禅宗术语，指修行境界的一种层次，比喻在主导地位中显现出从属的迹象。“门风”指宗派或家族的风范规矩。“革故新”即推陈出新。“不谬”意为没有差错。“梦中神”比喻在虚幻的世俗生活中保持清醒的神志。
逐句释义
第一句点明探讨的是“主中宾”这一境界。第二句说最近的宗风已经发生了改变，去除了陈旧的习气。第三句讲宾主相见、彼此听闻都没有差错，十分契合。第四句说时常会在如梦的人生中发出会心的微笑，保持清醒的精神。
主旨概括
这首诗通过阐释禅宗“主中宾”的关系，表达了对于禅法传承中推陈出新的认可。诗人认为在真实的悟道境界中，宾主相见真实不虚，悟者能够在如梦如幻的世间保持清醒的觉知，获得精神上的自由与喜悦。
跨学科 · 是什么
梦境虚实物理学
诗句用“梦中神”比喻在虚幻环境中保持清醒。从科学角度看，梦境是睡眠中大脑皮层活动的产物，虽为幻觉，但意识有时能部分介入。诗人借此表达在纷繁世间保持觉照的境界，这与清醒梦的生理机制有异曲同工之妙。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持平和、从容的语调。第一句“主中宾”需读得稳重，稍作停顿。第二句“革故新”语调上扬，体现新意。第三句“俱不谬”要读得肯定有力。第四句“梦中神”应读得轻灵悠远，余韵悠长，体现禅意的超脱。
句式仿写
本诗运用了“主中宾”这种对立统一的辩证句式。可仿写为：“镜中花，看来形色总非真。相开相落皆无意，处处闲观世上春。”通过仿写，学习如何在诗句中融入哲理思考，运用比喻手法表达抽象概念。
写作应用
“时时笑觉梦中神”一句富含哲理，适用于表达“人间清醒”、“看破红尘”或“在纷扰中保持本心”的主题。在写作中，可引用此句来论证“人生如梦，当保持觉知”的观点，或用于描绘智者超脱世俗、内心宁静的精神状态。
关联知识图谱
临济义玄宗派祖师
本诗题材“四宾主”源于临济宗的禅法教学体系，由临济义玄禅师创立。
名句 CLASSIC LINES
时时笑觉梦中神
此句为全诗核心名句，生动描绘了悟道者时刻保持觉照、不被幻象迷惑的精神状态。句中“梦中神”喻指世俗生活的虚幻如梦，“笑觉”则体现了看破幻相后的从容与超脱，对后世禅宗文学及心性修养理论产生了深远影响。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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