证道歌 其四二
水中捉月争拈得，渠应不苟诸颜色。
吴道僧繇画不成，痴猿彻夜空拏搦。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感警示
创作背景
禅宗公案背景
本诗为唐代高僧玄觉所作《证道歌》中的第四十二首。创作背景植根于禅宗「顿悟」思想，旨在破除当时修行人执着于外相、追求神通或陷入空谈的弊病。作者借「水中捉月」这一经典佛教隐喻，阐述真如佛性不可向外驰求的道理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。源自唐代禅宗偈颂传统，虽为说理诗，但严格遵循七言诗的格律节奏。在文体定位上，属于禅宗诗歌中的「证道歌」系列，兼具宗教弘法与文学审美双重属性。
情感 · 解读
全诗核心情感为警世劝修，通过否定「水中捉月」的虚妄行为，表达对徒劳修行的批判。情感层次由戏谑讽刺转入严肃警策，最终归结于对正信正见的呼唤，体现了禅宗直指人心、破除执着的根本精神。
基础解读 READING
语文核心知识
捉月
字面意思是捞取水中的月亮。在诗中比喻去做根本不可能做到的事情，或者追求虚假不实的东西。这是一个非常形象的比喻，告诉我们不要被表面的假象所迷惑，去做那些白费力气的事情。
争拈得
「争」在这里是「怎」的意思，表示反问。「拈」是用手指夹取东西。整句意思是「怎么可能捞得到呢？」。这是一种反问的语气，强调水中捞月是绝对做不到的。
逐句释义
去水里面捞月亮怎么可能捞得到呢？那水里的影子本来就不是真实的颜色样貌。就连古代著名的画家吴道子和张僧繇也画不出这种虚幻的景象。就像那痴迷的猿猴一样，整夜都在徒劳地抓挠，最后只是一场空。
核心主旨
这首诗通过「水中捉月」的故事，告诉我们不要去追求那些虚幻不实的东西。作者批评了那些不切实际、认假为真的行为，就像猴子捞月一样愚蠢。诗歌教导我们要认清真相，不要做无用功，把精力放在正确的事情上。
跨学科 · 是什么
光学反射原理物理学
水中的月亮并不是真实的月亮，而是月光照射到平静的水面上，经过光的反射形成的虚像。因为光是向外发散的，人眼逆着光线看去觉得像在水里，但实际上水里没有任何实体。所以无论怎么捞，都不可能捞到月亮。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，第一句「水中捉月」要读得疑惑、夸张一些，「争拈得」要读出反问的语气，语调上扬。第二句要平稳。第三句提到画家名字时要郑重。最后一句「痴猿」要读得惋惜，「空拏搦」要读出徒劳无功的感觉，语速稍慢。
句式仿写
这首诗用了「……争……」的反问句式，意思是「怎么能……呢」。我们可以模仿这个句式造句。例如：「镜里探花争采得」，意思是镜子里的花怎么能采得到呢？用来比喻追求虚幻的东西。
写作应用
「水中捉月」这个成语可以用在日常写作中，形容那些不切实际的幻想或者白费力气的行为。比如写作文时，可以说：「如果不付出努力，只想靠运气成功，那简直就是水中捉月，最后什么也得不到。」
关联知识图谱
水中捞月同典故
本诗「水中捉月」与成语「水中捞月」同源，均源自佛教寓言，喻指徒劳无功。
名句 CLASSIC LINES
水中捉月争拈得
此句以「水中捉月」喻指认假为真、徒劳无功的修行方式。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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