证道歌 其八八
于诸荣辱何忧喜，金轮宝位瞿昙弃。
舍草负金永不穷，大地生灵扶不起。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感超脱
创作背景
禅宗悟道
本诗出自唐代高僧玄觉大师的《证道歌》。玄觉大师（665-713）俗姓戴，温州永嘉人，早年出家精研天台宗，后参访六祖慧能而得印证，世称“真觉”。《证道歌》是其顿悟心法后的即兴抒怀之作，旨在通过诗歌形式宣扬禅宗顿悟法门。本段内容通过对比世俗极权与佛陀舍弃，阐明修道者应具备的出离心与宏大誓愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。源自唐代禅宗大师玄觉所作《证道歌》，该作品是禅宗诗歌中的里程碑式长篇歌行体。此段选取其中四句，形式上虽具绝句格律，实则依附于长篇歌行的整体结构。在文学史上，《证道歌》以诗歌形式阐述深奥禅理，实现了禅修悟境与诗歌艺术的完美融合。
情感 · 解读
诗歌核心情感表现为对世俗荣辱的彻底超越与放下。诗人以极其决绝的态度，表达了对世俗权力和财富的轻视。情感基调高古峻拔，充满了悟道者的智慧与从容。这种情感并非消极避世，而是基于对生命本质深刻洞察后的主动选择，展现了禅宗行者不为物役的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
瞿昙
这是佛陀释迦牟尼的姓氏，在古诗文中常用作对佛陀的尊称。在这里代指佛陀本人，强调他作为历史人物的身份。使用这一古雅的称呼，增加了诗歌的宗教庄严感。
金轮宝位
指代世俗社会中至高无上的皇权地位。金轮是佛教传说中转轮圣王拥有的七宝之一，象征着统治四洲的威德。诗中用来比喻世间最极权的帝王之位，与出家修行形成强烈对比。
逐句释义
面对世间的荣耀与屈辱，有什么值得忧愁或喜悦的呢？释迦牟尼佛毅然抛弃了转轮圣王的尊贵地位。舍弃了世俗的草芥般的微利，背负起修行的重担，精神财富永远无穷。然而大地上的芸芸众生，却深陷轮回无法自救，也无人能扶起这沉重的生命。
核心主旨
这首诗的核心主旨是劝导世人看破红尘名利。诗人通过讲述佛陀放弃王位出家修行的故事，说明世俗权力终归虚幻。真正的富有在于精神的觉悟，而众生因为迷失本性，沉沦苦海难以自拔。全诗表达了追求精神解脱、超越世俗得失的高远志向。
跨学科 · 是什么
转轮圣王历史学
古印度神话中的理想君主，拥有金轮宝，统领天下。佛教将其作为世俗权力的最高象征，与佛陀的出世法王地位相对照。诗中引用此典故，旨在说明即便是人间最高的权力，在觉悟者眼中也不值一提。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持中速，语调庄重沉稳。第一句“何忧喜”要读出反问的语气，重读“忧喜”二字。第二句“弃”字要读得干脆有力，表现决绝之意。最后一句“扶不起”要读得沉重缓慢，体现悲悯之情。整体节奏要平稳，体现禅诗的定力。
句式仿写
可以模仿“于诸……何……”的句式进行写作练习。例如：“于诸得失何计较，功名利禄随风弃。”这种句式适合表达豁达的人生态度。通过仿写，可以学习古诗中反问句的运用技巧，增强语言的表现力。
写作应用
“于诸荣辱何忧喜”适合用于写作中表达淡泊名利、宠辱不惊的主题。在议论文中，可以作为论据引用，论证心态平和的重要性。在散文中，可以作为过渡句，引出对人生境界的思考。这句诗能提升文章的文化底蕴和思想深度。
关联知识图谱
佛陀出家历史关联
本诗引用佛陀放弃王位出家修行的典故，作为全诗论证的核心依据。
名句 CLASSIC LINES
大地生灵扶不起
此句形象地描绘了众生在无明业力下的沉重状态。意指大地上的众生虽多，却无法凭借自力扶助这沉重的肉身或业力，唯有依靠佛法解脱。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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