证道歌 其九二

閴寂安居实潇洒,拄杖撑天犹懒把。

兴云布雨济含生,试问乾坤谁渴者。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 闲适
创作背景
永嘉玄觉
作者玄觉(665-713),俗姓戴,温州永嘉人,世称永嘉玄觉大师。他早年习天台止观,后参访六祖惠能,一宿而悟,世称“一宿觉”。《证道歌》作于其悟道之后,是其禅学思想的精华浓缩,旨在通过歌咏形式阐述顿悟法门,破斥修行中的偏执与误区。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗共四句二十八字。源自唐代禅宗高僧玄觉大师的《证道歌》,该作品是禅宗诗歌中篇幅最长、影响深远的代表作之一。体裁介于诗偈之间,以诗明心,韵律和谐,在禅宗文学史上具有极高的文体地位。
情感 · 解读
诗歌核心情感为悟道者的自在洒脱与自信从容。诗人通过描绘安居的潇洒与拄杖的慵懒,展现了超越世俗羁绊、内心清净无染的禅者境界。同时以兴云布雨的宏大意象,表达了悲智双运、普济众生的菩提心,情感层次由自受用转向他受用,层层递进。

基础解读 READING

语文核心知识
閴寂
“閴”(qù)同“阒”,意为寂静、空寂。閴寂形容环境非常安静,没有喧闹,也指内心没有杂念的宁静状态。在这里指修行者安居的地方非常清静,心境也很平和。
含生
佛教术语,指一切含有生命力的众生,也就是所有的生命体。这里用来指代世间所有需要被救助和度化的生命,体现了佛教慈悲为怀、普度众生的精神。
全句释义
在寂静中安居实在是非常潇洒自在,手里那根能撑起天空的拄杖我都懒得去拿。兴起云彩降下雨水救济世间众生,试问这天地之间到底谁才是那个真正渴望甘露的人?
核心主旨
这首诗描写了一位得道高僧自在洒脱的生活状态。他内心清净,不被外物所累,连神奇的法力都不屑于炫耀。但他并没有忘记众生,随时准备像云雨一样滋润万物,体现了既有高超智慧又有慈悲胸怀的境界。
跨学科 · 是什么
拄杖民俗学
诗中提到的“拄杖”是古代僧人行脚时的必备工具,用来登山涉水。在禅宗文化里,拄杖不仅是走路工具,常被比喻为佛法力量或开悟的象征。作者说“撑天犹懒把”,是用夸张手法表现自己心境超脱,不需要依赖外力。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句要读得舒缓、轻松,体现“潇洒”和“懒”的自在感。后两句语调要变得开阔、有力,“兴云布雨”要读出气势,“试问”一句要有反问的语气,表现出自信和悲悯。
句式仿写
可以模仿“试问乾坤谁渴者”的句式进行写作练习。例如:“试问考场谁胜者”、“试问书山谁勤者”。这种句式通过反问来引发思考,增强文章的气势和感染力。
关联知识图谱
六祖惠能师承关系
玄觉大师因参访六祖惠能而得悟,世称“一宿觉”,其禅法思想深受曹溪禅风影响。

名句 CLASSIC LINES

兴云布雨济含生
此句形象地描绘了禅者悟道后兴慈运悲、广度众生的宏愿与能力。在禅宗文化中,“兴云布雨”常被用作比喻讲经说法、滋润众生心田的经典意象。该句体现了大乘佛教“不忍圣教衰,不忍众生苦”的菩萨精神,是《证道歌》中体现入世度生精神的代表性名句。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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