证道歌 其九五

住相布施生天福,不用钻龟并买卜。

分毫不赚自家修,如影随形皆具足。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
永嘉玄觉创作
本诗为唐代高僧永嘉玄觉大师所作《证道歌》中的第九五段。玄觉大师被誉为'一宿觉',其禅学思想深受六祖慧能印证。此歌作于大师悟道后,旨在以歌行形式阐述天台禅教合一的悟境,是禅宗文学中篇幅最长的歌行体名篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于佛教禅宗长篇歌行体《证道歌》中的段落,体裁为七言四句偈颂。其源流可追溯至梵文佛经的偈颂体,在汉传佛教文学中逐渐演变为一种融教义与韵律于一体的诗歌形式。本偈语言通俗凝练,具有禅宗语录特有的直指人心风格,在历代禅宗文学中占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感在于破除修行者对外在形式与神通占卜的迷信与依赖。通过对比'住相布施'的有限性与'自家修'的具足性,传达出自信自肯、不假外求的坚定宗教情感。情感层次由破斥(否定钻龟买卜)转向肯定(自性具足),体现了禅宗顿悟思想的果决与透彻。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
住相:执着于事物的表相或形式。布施:佛教六度之一,指施舍财物或佛法。生天福:感召生天享福的果报。钻龟:古代用龟甲占卜的方法。买卜:花钱求人算卦。分毫不赚:一点都没有亏损。具足:圆满具备,没有欠缺。
逐句白话释义
执着于外在形式的布施,虽然能种下善因,但只能换来生在天界享福的果报。真正的修行人根本不需要去钻龟壳占卜,也不必花钱去求签问卦。因为自己的修行一点都不会亏损,这完全是自家宝藏的修持。这种功德就像影子跟随形体一样,一切智慧功德本来就已圆满具足。这是禅宗强调的自性自度,不假外求。修行者应当建立自信,莫向外求。此偈直指人心,令人当下省悟。读来朗朗上口,义理清晰明了。
核心主旨概括
这首诗偈主要讲述了禅宗修行的核心理念,即'自性本具'。作者指出执着于形式的布施只能获得有限的福报,而真正的修行在于向内探求。强调自性功德圆满,无需外求神通或占卜,鼓励人们自信自修,直指人心见性成佛。
跨学科 · 是什么
哲学思想哲学
涉及佛教哲学中'福德'与'功德'的区别。'住相布施'属于有为法,得的是有漏福德;'自家修'属于无为法,得的是无漏功德。体现了禅宗'心即佛'的本体论思想,认为真理不在心外。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调稍扬,带劝诫意;后两句语调沉稳坚定,带自信意。节奏宜取二二三拍,如'住相/布施/生天福',体现偈颂的庄严感。
关联知识图谱
《永嘉证道歌》所属作品
本诗为《证道歌》第九五段,全篇阐述顿悟无生宗旨。

名句 CLASSIC LINES

分毫不赚自家修,如影随形皆具足
此两句为该偈核心,'分毫不赚'强调了心性本体的圆满无缺,打破了得失对立的观念;'如影随形'则形象描绘了功德与自性的不二关系。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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