证道歌 其九八
招得来生不如意，得少为多儿子戏。
广大门庭不肯游，衔铁拖犁泥里睡。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悲悯 · 警示
创作背景
唐代禅宗背景
此诗出自唐代高僧玄觉所作《证道歌》。玄觉大师为禅宗六祖惠能的法嗣，号称“一宿觉”。创作背景为唐代禅宗兴盛、顿悟法门大兴于世之时，旨在纠正当时修行人贪求福报、心外求法的流弊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属佛教歌行体《证道歌》中的一部分。全诗共四句，每句七字，押仄声韵。形式上虽具古诗格律，但内容全为阐扬禅宗顿悟法门，语言通俗犀利，具有鲜明的宗教劝世色彩。
情感 · 解读
全诗情感基调为警世与悲悯。作者以严厉的口吻批判执着于世俗福报、不求解脱的愚昧行为，既有对迷途者的当头棒喝，亦包含悲悯其沉沦苦海的深切关怀。情感层次由批判转入对众生安于现状的痛惜。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“招得”意为招致、引来。“得少为多”指把很少的东西当成很多，形容见识短浅。“儿子戏”即儿童的游戏，比喻幼稚可笑的行为。“门庭”指家庭或门派，这里指佛法的大门。“衔铁拖犁”指牛马戴嚼子拉犁耕田，比喻受苦受累。
逐句释义
第一句说贪求来世的福报反而会招来不如意的结果。第二句说把一点点世俗利益当成巨大的收获，就像小孩子过家家一样幼稚。第三句说广阔的佛法解脱大道不愿意去走。第四句说宁愿像牲畜一样戴着嚼子拉着犁，在泥水里睡觉受苦。
核心主旨
这首诗通过生动的比喻，批评了那些眼光短浅、只追求世俗小利或来世福报的人。作者指出，真正的解脱大道是宽广的，但人们却宁愿在痛苦的轮回中像牛马一样劳作，也不愿意去寻求真正的自由。全诗旨在劝导人们树立正确的修行目标，追求大智慧。
跨学科 · 是什么
古代农耕生活社会学
诗中“衔铁拖犁”描绘了古代农耕社会中牛耕地的场景。农民利用牛力拉动铁犁翻土，牛嘴里衔着铁制的嚼子以便控制方向。这是古代农业生产力的重要体现，也反映了牲畜在古代劳动中的艰辛地位。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍带嘲讽意味，“儿子戏”三字要读得轻短。后两句转入沉重，“不肯游”三字要重读以示遗憾。最后一句“泥里睡”要读得缓慢、沉重，表现出那种浑浑噩噩、不得解脱的痛苦状态。
句式仿写
可以模仿“得少为多儿子戏”的句式进行写作练习。例如：“贪小便宜吃大亏，得少为多儿子戏。”或者模仿“广大门庭不肯游”写景或议论，如：“书山学海无尽头，广大门庭不肯游。”
写作应用
“广大门庭不肯游”一句可用于形容那些眼界狭窄、放弃大好机会的人。在写作中，当描写一个人固步自封、不愿接受新事物或不愿追求更高目标时，可以引用此句来增强说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
永嘉玄觉同作者
本诗作者为唐代高僧玄觉，号一宿觉，禅宗著名高僧。
名句 CLASSIC LINES
广大门庭不肯游
此句以“广大门庭”喻指佛法解脱大道，对比众生的狭隘视野。在禅宗语录中常被引用，用以警醒修行者不可画地为牢，应发广大心求无上道，具有极高的警策意义。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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