证道歌 其一五九
取不得，舍不得，自是眼盲心里黑。
居大洋海口焦干，两手问人觅水吃。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
永嘉玄觉创作背景
作者永嘉玄觉为唐代高僧，六祖慧能的得法弟子。此诗为其代表作《证道歌》中的一节。创作于唐代禅宗兴盛时期，旨在纠正当时修行者的错误知见。歌辞广为流传，对后世禅宗影响深远。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗出自《证道歌》，属于佛教禅宗偈颂体裁。形式上接近七言诗，但不受近体诗格律严格限制。主要用于阐述禅宗义理，是唐代禅宗文学的重要形式。在文体史上具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
核心情感在于揭示修行者因执着而产生的内心困境。通过强烈的对比意象，表达了对'取舍'二边的否定。旨在引导读者超越二元对立，回归清净本心。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
取：想要抓住，指对境生心的贪着。舍不得：想要放弃却放不下，指内心的纠结。眼盲：比喻没有智慧眼，看不清真理。心里黑：比喻内心被烦恼遮蔽，处于无明状态。大洋海口：大海的入口，比喻资源极其丰富的地方。焦干：极度干燥缺水，比喻内心的枯竭。觅：寻找，乞求。
逐句白话释义
想要抓住它却抓不到，想要放下它又舍不得，这完全是因为自己的智慧之眼瞎了，内心被黑暗遮蔽。明明居住在大海的入海口这样水源丰富的地方，身体却焦渴干燥，还要伸出双手向别人讨水喝。
核心主旨概括
这首诗通过生动的比喻，批评了那些在修行中执着于'取'和'舍'的人。指出他们之所以痛苦，是因为自己缺乏智慧，看不清真相。明明自己内心就拥有无尽的智慧宝藏，却还要向外去寻找，就像守着大海喊渴一样可笑。告诉我们要向内求索，不要心外求法。
跨学科 · 是什么
地理学：海口环境地理学
诗句提到'大洋海口'，这是江河入海的地方。在地理上，这里通常是咸淡水交界处，水资源非常丰富。作者用这个地理位置来对比'焦干'的状态，突出了矛盾感。说明环境本身并不缺水，缺水的原因在于自身。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时前两句语速稍快，表现内心的纠结。'取不得，舍不得'要读出进退两难的语气。'自是眼盲心里黑'要重读，语气沉重。后两句语速放缓，'大洋海口'要读得开阔，'焦干'要读得干涩。最后一句要读出讽刺和叹息的感觉。
句式仿写指导
可以模仿'取不得，舍不得'这种矛盾对立的句式。例如'进退维谷'的场景描写：'进无路，退无门，自是心慌意乱中。'或者模仿'居...却...'的对比句式，例如'坐拥书山却无知'。这种句式能有力地表现矛盾和荒谬。
写作应用场景
这句诗适合用在议论文中，论证'向内求索'或'珍惜拥有'的主题。比如写'现代人虽然物质丰富，但精神空虚'时，可以用'居大洋海口焦干'来形容。也可以用来批评那些舍近求远、盲目外求的行为，增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
永嘉玄觉同作者
本诗作者为唐代禅宗高僧永嘉玄觉禅师，号真觉。
证道歌出处
本诗选自《证道歌》，是禅宗著名的长篇歌行体作品。
名句 CLASSIC LINES
取不得，舍不得，自是眼盲心里黑
此句直指修行核心痛点，语言犀利。形象地描绘了执着带来的无明状态。常被禅宗语录引用作为警句。具有极高的禅理概括力和文学感染力。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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