证道歌 其二○五

不是山僧逞人我,此事元来无两个。

教诠十八不共法,共不共时是什么。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言诗
情感破执 · 禅悟
创作背景
永嘉玄觉
作者永嘉玄觉禅师(665—713),唐代高僧。此诗出自其代表作《证道歌》,是一部长篇禅宗偈颂。创作于玄觉禅师悟道后,旨在通过歌偈形式阐述禅宗心法,破除学人迷执。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言诗体裁,全诗四句,每句七字。押仄声韵,韵脚为“我”、“个”、“么”。源自唐代禅宗偈颂传统,语言通俗质朴,具有明显的禅宗语录体风格。
情感 · 解读
全诗核心情感在于破除“人我”之执念。诗人以自我为例,指出争强好胜之心并非僧人本意,旨在引导众生悟入“不二”法门,体现了禅宗顿悟的智慧与慈悲。

基础解读 READING

语文核心知识
人我
指“人”与“我”的对立,即人与人之间的争执、比较。在诗中指代世俗的争强好胜之心。僧人修行本应破除这种执念,达到无我境界。此处是诗人自谦,表示自己不想与人争高低。
山僧
僧人的自称,意为“山野中的和尚”。这是一种谦称,常用于禅宗语录中。诗人用此称呼拉近与听众的距离,显得亲切自然,表明自己只是个普通的修行人。
诗句白话释义
并不是我这个山野僧人喜欢逞强、与人争个我高你低。这件事(佛法的真理)从根本上来说,从来就没有两个样子。佛教经典里解释了十八种“不共法”,但在“共”与“不共”的那个当下,究竟是个什么道理呢?
核心主旨
这首诗的核心主旨是阐述禅宗“不二”法门。诗人指出真理是唯一的,没有对立面。通过否定“人我”之争,引导人们放下分别心,体悟万法归一的道理,不要被佛教名相概念所束缚。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
“不二”是佛教哲学的核心概念。意指世间万物在本质上是统一的,没有绝对的对立。如生与死、烦恼与菩提本质相同。诗人用“无两个”通俗地表达了这一高深哲学观点。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首句“不是”二字稍重,表示否定。第三句“十八不共法”需读得流畅。末句“是什么”是反问,语调上扬,留有余韵,引导听众思考。
句式仿写
可仿写“不是……逞……,……元来……”的句式。例如:“不是学人逞聪明,大道元来在心中。”通过否定表象行为,揭示内在真理,用于表达透过现象看本质的思考。
关联知识图谱
禅宗六祖惠能师承印证
永嘉玄觉曾往曹溪参谒六祖惠能,一番机锋对话后得印证,世称“一宿觉”。此诗体现了惠能南宗禅“直指人心”的风格。

名句 CLASSIC LINES

此事元来无两个
此句为全诗核心名句。直指人心,强调真理(此事)本源唯一,无二无别。打破了世俗二元对立的观念,是禅宗“不二法门”思想的典型表达,常被禅宗学徒引用以印证心地。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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