证道歌 其二一六
数他珍宝有何益，倚门傍户痴心急。
被伊轻贱且无言，衣里明珠犹未识。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感警示
创作背景
禅宗传法背景
本诗创作于唐代禅宗兴盛时期，永嘉玄觉禅师（665-713）因读《维摩诘经》发明心地，后往曹溪参谒六祖慧能，以此印证心地。此偈旨在纠正当时禅门中盲目模仿、心外求法的不良风气，强调直指人心、见性成佛的顿悟法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属佛教禅宗偈颂体，全诗共四句二十八字。源自唐代永嘉玄觉禅师所作《证道歌》，原作为长篇歌行体，此为其中一节。该体裁以诗歌形式阐述禅宗义理，语言通俗凝练，在禅宗文学史上具有重要地位，是禅意诗歌的代表作。
情感 · 解读
核心情感为警世劝修，通过批评向外驰求的痴迷行为，表达对修行者不明自性的惋惜。情感层次由对'数他珍宝'的否定，转向对'衣里明珠'的肯定，旨在唤醒学人回归自性，具有强烈的慈悲与救度情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
数他珍宝：比喻向外攀缘，模仿他人，自己却没有真实的证悟。倚门傍户：指依附于他人门户之下，缺乏独立自主的精神。痴心急：形容急功近利、盲目追求的痴迷心态。衣里明珠：比喻每个人内心本来就具备的智慧和佛性。
白话释义
去数别人的珍宝对自己有什么益处呢？依附在别人的门下，痴心妄想急于求成，这都是徒劳的。即使被人轻视也暂且不要言语辩解，只可惜你至今还没有发现自己衣襟里原本就藏着的明珠。
核心主旨
这首诗通过生动的比喻告诉我们，不要一味模仿别人或向外寻求依靠，因为最珍贵的宝藏其实就在我们自己的内心。它教导我们要自信自重，发现自己本有的价值。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
在古代社会结构中，'倚门傍户'形象地描绘了依附权贵或豪强的生存状态。这种社会现象在民俗学上反映了宗法制度下个体的依附性，诗人借此批评修行者缺乏独立人格，警示人们要建立精神上的独立自主。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速可稍快，表现出急切与批评的语气；后两句应放慢语速，尤其是'衣里明珠'四字要读得沉稳有力，'犹未识'三字略带惋惜与深沉，引人深思。
写作应用
核心名句'衣里明珠犹未识'可用于写作中描写'自信'、'发现自我'、'内在价值'等主题。例如在议论文中论证'人应认清自我价值'的观点，或在散文中表达对被忽视的美好品质的重新发现。
关联知识图谱
衣珠喻同典故
本诗核心意象'衣里明珠'直接源自《妙法莲华经》中的'衣珠喻'，二者共同构建了'本具佛性'的隐喻体系。
名句 CLASSIC LINES
衣里明珠
核心名句'衣里明珠犹未识'，典出《法华经》'衣珠喻'。比喻众生本具佛性却不自知，如穷子衣内系有宝珠而不觉。此句形象深刻。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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