证道歌 其二二三
亦愚痴，亦小𫘤，五百三百成团块。
太公发愿乳香烧，蛇行鼠步终须坏。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古体诗
情感警示
创作背景
禅宗证道
本诗出自唐代高僧玄觉所作《永嘉证道歌》。创作于玄觉大师顿悟禅宗心要之后。旨在弘扬顿悟法门，破斥当时流行的形式主义修行风气。是禅宗文学史上的里程碑式作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗，不讲究平仄对仗，用韵自由。体裁源自汉代歌谣，至唐代趋于成熟。形式灵活，便于铺陈叙事与说理。在历代文体地位中，是禅宗诗歌偈颂的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为警世劝修，带有强烈的批判色彩。诗人以悲悯之心，批判盲修瞎练的愚昧行为。情感层次分明，先抑后扬，由讽刺转入警示。历代解读共识为破斥外道形式主义。
基础解读 READING
语文核心知识
小𫘤
“小𫘤”中的“𫘤”字读音同“艾”，意为愚笨、痴呆。这里指代那些缺乏智慧、不明真理的人。在诗中与“愚痴”并列，加强了讽刺的语气。属于生僻字词，阅读时需注意读音。
诗句白话释义
这些人既愚笨又痴呆，成群结队地聚在一起像一团死肉。姜太公发愿虔诚地烧香供奉，但如果心术不正像蛇鼠一样偷偷摸摸，最终还是会败坏。诗句通俗易懂，形象生动。
核心主旨
这首诗的主旨是批评那些外表虔诚但内心愚痴的人。诗人认为，如果内心不正，光靠烧香拜佛是没有用的。真正的修行在于修心，而不是做表面文章。这是禅宗的核心思想。
跨学科 · 是什么
姜太公历史学
姜太公是周朝著名的军事家，被尊为“太公望”。在民间传说中，他也是一位神通广大的神祇。诗中提到他，是为了举例说明发愿烧香的虔诚。这是历史人物在文学中的运用。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句要读出讽刺和轻蔑的语气，语速稍快。“成团块”三字要重读，表现愚痴者的顽固。后两句语速放缓，特别是“终须坏”三字，要读得坚定有力，以此警示世人。
句式仿写
可以模仿“亦……亦……，……成……”的句式进行写作。例如：“亦懒惰，亦贪玩，作业试卷成空白。”这种句式适合用来描写某种状态或现象，具有很强的节奏感。
写作应用
“蛇行鼠步终须坏”这句诗可以用于写作中，形容那些搞阴谋诡计的人。比如在写关于诚信的作文时，可以用这句话来论证“做人要光明正大”的观点，增加文章的说服力。
关联知识图谱
永嘉玄觉禅师同作者
本诗作者为唐代高僧玄觉，号真觉，俗称戴明道，温州永嘉人。
名句 CLASSIC LINES
蛇行鼠步终须坏
此句形象地揭示了心术不正者终将败露的必然结局。以蛇鼠比喻阴险猥琐的行径，极具讽刺力度。在禅宗公案中常被引用以警醒学人。后世多用于形容不正当手段终致失败。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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