证道歌 其二四七
四事供养敢辞劳，自有摩尼价最高。
任君宝满三千界，性无利益漫丰豪。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感慕道 · 淡泊
创作背景
唐代禅宗背景
作者玄觉为唐代高僧，号永嘉大师，此诗出自其代表作《证道歌》。该作品作于玄觉禅师悟道之后，旨在通过歌咏形式阐述禅宗心法，破斥当时佛教界执着形式、忽视心性的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，押平声韵。源自唐代僧人玄觉所作《证道歌》，原为长篇歌行体，此为其中截取的四句，具有格律严谨、朗朗上口的特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于破除对物质供养的执着，强调明心见性的珍贵。通过对比物质财富与精神自性的价值，表达了禅宗'自性具足'的核心思想，情感基调超脱、警策。
基础解读 READING
语文核心知识
四事供养
佛教术语，指供给佛门弟子的四种生活物资，即饮食、衣服、卧具、汤药。这是信众对僧团最基础的物质支持，体现了佛教僧团依赖信众供养的传统。
摩尼
梵语Mani的音译，意为珠宝、如意珠。佛教中常用来比喻清净圆明的佛性或自性，传说此珠能澄清浊水、满足众愿，是极其珍贵的宝物。
诗句白话释义
对于信众虔诚供养的衣食医药等四事，我怎敢推辞这份辛劳与厚意？但我心中自有价值连城的摩尼宝珠（指自性）。哪怕你的珍宝填满了三千大千世界，如果心性上没有真实的利益，那也不过是徒然显得奢华豪富罢了。
核心主旨
这首诗的主旨是告诉人们，外在的物质财富再多，也比不上内心觉悟的珍贵。修行人不应贪图享受，而应追求内心本有的智慧宝藏。
跨学科 · 是什么
古代僧团制度
古代印度和中国佛教僧团实行'乞食'或'受供'制度，僧人不从事生产，专务修行，依靠在家信众捐赠的'四事'维持基本生存，这种制度保障了僧侣的修行时间。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳诚恳，'敢辞劳'可略作停顿；后两句'价最高'应重读，体现自信；最后一句'漫丰豪'语调渐缓，带有警示意味。
写作应用
在议论文写作中，'自有摩尼价最高'可用于论证'精神财富重于物质财富'、'坚守本心'等主题。例如：'在物欲横流的时代，我们更应守护内心的摩尼宝珠，不为外物所惑。'
关联知识图谱
如意珠同典故
两者均为佛教神话中的宝物，象征能满足愿望、去除烦恼的清净自性。
名句 CLASSIC LINES
自有摩尼价最高
此句以'摩尼宝珠'喻指人人本具的佛性（自性），指出其价值远超世间一切珍宝。在禅宗文学中极具代表性，常被引用以说明'自性本自具足、不假外求'的教义。
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作者 POET
释印肃 1115-1169
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