颂十玄谈 一色 其一
枯木岩前差路多，不行鸟道转誵讹。
狐狸引入豪猪窟，不久成团被死魔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感警示
创作背景
宋代禅宗弘法
作者释印肃为宋代著名禅宗高僧，一生致力于弘法利生。此诗出自其《颂十玄谈》组诗，旨在通过诗歌形式阐释华严宗“十玄门”深奥义理。创作背景源于当时禅林中存在的种种修行误区，作者借诗说法，引导学人回归正途。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究押韵与平仄格律。此体盛行于唐代，至宋代依然流行，常用于叙事抒情或阐发义理。本诗作为宋代禅诗代表，格律严谨，语言凝练，具有鲜明的佛教哲理色彩。
情感 · 解读
诗歌核心情感为警世劝修，通过比喻揭示修行路上的歧途与险境。诗人以悲悯之心警示学人，若不依正道修行，极易陷入外道邪见，最终被生死魔障所困，流露出行者对解脱之道的深切关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
枯木岩前
字面指枯树与岩石前面。在禅宗中常比喻一种毫无生机的死寂状态，或指修行中的一种特殊定境。这里指代修行中容易出现的误区，看似清净实则陷入停滞。
鸟道
字面指鸟飞行的道路，引申为极高、极险且无迹可寻的路径。禅宗常用此词比喻至高无上的修行法门，指代空灵、无执着的解脱之道，非寻常逻辑可至。
逐句释义
枯木岩前歧路极多，若不走鸟道般的正途就会产生错谬。被狐狸引入豪猪洞穴，不久便成了一团死肉被死魔吞噬。
核心主旨
本诗旨在通过生动的比喻，告诫修行者在追求真理的道路上充满了歧途。如果不走正确的“鸟道”，而跟随邪知邪见（狐狸），就会陷入危险的境地（豪猪窟），最终无法解脱，被死亡所主宰。
跨学科 · 是什么
枯木植物学
诗中“枯木”指失去水分、停止生长的树木。在自然界中，枯木是生命终结的象征，常作为真菌和昆虫的栖息地。诗中以此意象起兴，营造荒凉、危险的自然氛围。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重、警醒。首句“多”字稍延长，示歧路之多；次句“誵讹”读得短促有力，示错误之果；后两句语速放缓，带警示意味，末句“死魔”重读，点出严重后果。
句式仿写
可仿写“……前……多，不行……转……”的句式。例如：书山题海歧路多，不寻真谛转蹉跎。通过仿写，学习诗歌借景喻理的表达方式。
写作应用
“枯木岩前差路多”可用于写作中比喻人生选择的关键时刻，警示人们在看似安稳或绝境之时，往往隐藏着更多的诱惑与歧途，需保持清醒头脑。
关联知识图谱
无门关同流派
两者均为宋代著名的禅宗公案与诗歌集，旨在以文学形式阐释禅理，接引学人。
名句 CLASSIC LINES
枯木岩前差路多
此句为全诗开篇名句，形象描绘了修行者在达到“枯木寒岩”般的定境时，仍面临诸多歧路。常被引用以警示修行者不可止步于顽空境界，或喻指在看似寂静的状态下，内心妄念与外道诱惑依然繁多。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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