铁竹歌

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。

九节玲珑通法界,不由笾笋自喽啰。

从百炼,已经磨,能障狂风止海波。

恶龙摄毒皆由我,猛虎归降岂是佗。

世出世间无可比,非凡非圣力摩诃。

莫耶剑,比天戈,生灭劳形费气多。

只这一条刚不坏,撑天拄地应三摩。

身莹浄,意曼陀,非眼耳鼻六通和。

肉眼那能堪作见,二乘天眼尚誵讹。

德山老汉却老婆,横竖宗风般若多。

罕遇其人难措手,至今独卓立巍峨。

君不见,莫蹉跎,点石为金也是他。

即栗横肩千万个,解吞铁竹可相过。

未动口时百杂碎,岂同狐族唱巴歌。

顺天助道功非细,只欲令人脱死魔。

喃喃解语非关舌,入水何曾动碧波。

铁竹自歌如是唱,海潮音彻笑呵呵。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悦
创作背景
普庵印肃禅师
作者普庵印肃是宋代著名禅宗高僧,临济宗传人。此偈为其开悟后所作,旨在阐释禅宗心性本体论。创作背景源于禅师对自性坚固、能生万法的深刻体证,借铁竹这一超常意象,破除凡圣执见,开示众生本具之佛性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为偈颂,是佛家诗的一种,兼具诗歌韵律与禅宗义理。源于梵语偈陀,用以赞佛或阐述教义。宋代禅僧多以此体裁抒发证悟境界,语言通俗而意蕴深远,在文学史与佛教史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅悦法喜与自信从容。作者通过铁竹意象,表达了对自性本具大力与坚固的坚定信念。情感层次由对自性的赞叹、对修行的肯定及对众生的悲悯构成,展现了悟道者超然物外、游戏三昧的广阔胸襟。

基础解读 READING

语文核心知识
铁竹
铁竹是本诗的核心意象,字面指铁制的竹子。在诗中比喻极其坚固、不可摧毁的事物。作者用它来象征人的本心或佛性,意指这种本性像铁一样坚硬,不会受到外界环境的破坏。这是禅宗诗歌中常见的借物喻心手法。
逐句释义
普庵和尚唱这首铁竹歌,即使是十圣三贤这样的高人也无可奈何。这铁竹九节玲珑通透,连接着整个法界,不是普通的竹笋自然长成的。经过千锤百炼,能够阻挡狂风平息海浪。恶龙被降伏都是因为它的力量,猛虎归降哪里是别人的功劳。世间和出世间都没有可比的,非凡非圣力量巨大。莫耶剑比作天戈,生灭变化耗费精神。只有这一条刚强不坏,撑天拄地契合正定。
核心主旨
这首诗的主旨是赞美每个人内心深处都有的佛性。作者通过描写铁竹的坚固和神奇力量,告诉我们人的本性是金刚不坏的。只要认识到这个本性,就能降伏内心的烦恼,获得真正的自由。诗歌鼓励人们自信,不要在外界寻找依靠,要向内发现自己的力量。
跨学科 · 是什么
竹文化植物学
竹子在中国文化中象征着气节和虚心。作者将竹子与铁结合,创造出铁竹这一独特意象。这既保留了竹子中空通透的特点,又增加了钢铁的坚硬属性。这种结合打破了传统竹子的柔弱形象,赋予了它更强大的力量感。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要稳重有力,体现铁竹的坚固感。七言诗句节奏多为二二三,如普庵/和尚/铁竹歌。遇到铁竹、刚不坏等词语时要重读,以突出核心意象。全诗气势磅礴,要读出自信和豪迈的语气。
句式仿写
可以模仿只这一条刚不坏,撑天拄地应三摩的句式进行仿写。例如:只这一颗赤子心,经天纬地显真情。仿写时要注意前后句的对应关系,前句强调核心特质,后句描写其作用和影响。
写作应用
核心名句只这一条刚不坏,撑天拄地应三摩可用于描写坚定信念或顽强意志的作文中。例如在写关于坚持、信念、初心等主题时,可以引用此句来增强文章的气势,表达这种信念支撑天地、不可动摇的力量感。
关联知识图谱
德山棒同典故
诗中提及德山老汉,指唐代高僧德山宣鉴,以棒喝接引学人闻名,与铁竹的刚劲意象相呼应。

名句 CLASSIC LINES

只这一条刚不坏,撑天拄地应三摩
此联是全诗核心名句,以铁竹喻指众生本具的坚固佛性。意指这唯一的自性金刚不坏,能够支撑天地,契合于三昧正定。在禅宗文学中常被引用,以彰显心性本体的绝对性与超越性,具有极高的文化影响力。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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