行住坐卧三十二颂 其二○
引领搬徒访万山，深明下手处艰难。
圆成满目莲宫现，风铎声清意自闲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦
创作背景
禅宗传法
此诗为宋代禅僧释印肃所作《行住坐卧三十二颂》组诗之一。创作背景源于禅宗修行中关于行住坐卧四威仪的教化，旨在通过日常行为导引学人悟入心地法门，属于禅宗示法偈颂类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。源自佛教偈颂文体，宋代禅僧常以此形式表达修证体悟。具有格律严谨、意蕴深长的文体特征，在宋代禅宗文学中占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为修行证悟后的内心安宁与法喜。诗人通过描述参访修行的艰辛与最终明心见性的境界，展现了从艰难探索到豁然开朗的心路历程，体现了禅者超然物外、闲适自在的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
引领
意为伸长脖子，形容殷切期盼或带头引领的样子。此处指作者带领弟子们出发参访，表现出求法心切、身先士卒的姿态。这是一个常用的古今同义词汇，生动描绘了行动时的情态。
搬徒
指迁移、调动徒众。在禅宗语境中，常指带领僧团行脚参学或迁移寺院。此处表明诗人作为师父，带领弟子们离开原驻地，前往万山深处参访修行的过程。
诗句释义
伸长脖子带领徒弟们去参访万水千山，深深明白修行的下手之处是多么艰难。一旦修行圆满成就，眼前便显现出庄严的莲花宫殿，听着风铃清脆的声音，内心自然感到安闲自在。
核心主旨
这首诗讲述了修行的过程与境界。前两句写修行的艰难起步，后两句写悟道后的美好境界。表达了只有经历艰难探索，才能获得内心真正宁静与圆满的道理，鼓励人们踏实修行。
跨学科 · 是什么
万山地理学
指连绵不绝的群山。在古代，名山大川往往是佛教寺庙的聚集地。诗人带领徒众深入万山，既是地理上的跋涉，也是象征在复杂的修行道路上寻找真理的过程。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句语调稍沉重，体现修行的艰难；后两句语调转为轻快悠扬，体现悟后的喜悦。节奏为二二三式，如“引领/搬徒/访万山”，注意“难”与“闲”的韵脚呼应。
句式仿写
可仿写“……处艰难，……意自闲”句式。例如：“求知路上起步处艰难，学有所成心意自闲”。通过前后对比，表达从努力奋斗到获得成果后的心态变化。
写作应用
名句“风铎声清意自闲”可用于描写环境幽静、内心宁静的作文场景。例如写游览古寺、山林隐居或表达淡泊名利的心境时，引用此句能增添文章的文化底蕴和诗意氛围。
关联知识图谱
行住坐卧同主题
本诗为《行住坐卧三十二颂》组诗之一，直接关联佛教日常修行的四大威仪。
名句 CLASSIC LINES
圆成满目莲宫现，风铎声清意自闲
此联描绘了修行圆满后心性显现的境界。以莲宫喻自性净土，以风铎清音喻内心宁静，意境高远空灵，生动传达了禅者悟后从容自在的风骨，是禅诗中情景交融的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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