行住坐卧三十二颂 其三○
千百年前老古锥，锄山镢圃示箴规。
蛇儿挑起无人会，直截横抛更勿疑。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋
创作背景
禅门清规
本诗出自《行住坐卧三十二颂》，是宋代禅宗僧侣关于日常威仪与修行的系列开示。创作背景植根于宋代禅宗'农禅并重'的丛林制度，强调在行住坐卧的日常劳作中参悟佛理。诗人针对当时学人拘泥文字、不务实际的风气，借锄地劳作示现禅机，具有鲜明的教化目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规则。七言绝句源于六朝歌行，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。此体要求语言凝练、意境深远，常用于即事抒怀或阐发哲理。宋代禅宗诗歌多以此体裁承载公案机锋，具有独特的文学与宗教地位。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的警策与开悟，旨在破除学人的执着与疑虑。诗人通过展示日常劳作中的直观真理，表达了对'平常心是道'的推崇。情感基调并非世俗的喜怒哀乐，而是宗教性的庄严与慈悲，意在引导读者直下承当，体悟本心。
基础解读 READING
语文核心知识
古锥
字面意思为古老的锥子。在诗中比喻古老而锋利的智慧，或者指代经验丰富的老僧。这个词语形象生动，暗示了这种智慧穿透力强，能够刺破虚妄。在基础解读中，理解为一个形象化的比喻即可，指代某种古老而锐利的事物或精神。
箴规
意思是劝诫、规劝的言辞或法则。诗中指通过锄地劳作这一行为来展示修行的规矩和道理。这是一个标准的书面语词汇，表达了通过行动进行教导的含义。
诗句白话释义
千百年前留下的那把老古锥，在山上锄地耕作展示着规矩。把蛇儿挑起来却没人能领会，直截了当横着抛出切莫怀疑。
核心主旨
这首诗通过描写劳动场景，讲述了深刻的道理。作者认为真理往往就在日常的劳动中，但很多人却看不明白。诗中鼓励人们要直接相信自己的直觉，不要犹豫怀疑，简单直接地去行动和领悟。
跨学科 · 是什么
农禅并重历史学
诗中提到的'锄山镢圃'反映了中国古代禅宗寺院独特的生产生活方式。在唐代百丈怀海禅师创立清规后，僧人不仅要修行，还要参与农业生产。这种制度保证了寺院的自给自足，也体现了劳动即修行的理念。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏慢，体现禅诗的从容。前两句'老古锥'、'示箴规'要读得稳重。后两句'无人会'要读出惋惜感，'更勿疑'则要读得坚定有力，体现确信无疑的态度。
句式仿写
可以模仿'千百年前老古锥'这一句式，运用夸张的时间词和形象化的比喻。例如：'万里路途旧草鞋，翻山越岭见真章'。通过具体的物象来表达抽象的经历或道理。
关联知识图谱
禅诗同体裁
本诗以诗歌形式阐发禅宗哲理，属于典型的禅宗诗歌范畴。
名句 CLASSIC LINES
蛇儿挑起无人会
此句形象地描绘了禅宗公案中'下注脚'的瞬间。'蛇儿'喻指灵活多变的禅机或心念，'挑起'动作突兀有力，'无人会'则点出真理的孤独与难解。此句体现了禅宗不立文字、直下承当的宗风。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
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