金刚随机无尽颂 法会因由分第一 其四
法会起因出，平地起波流。
含灵同佛性，忙忙不肯休。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感哲理 · 慈悲
创作背景
《金刚经》颂古创作
本诗为北宋居士王日休所作《金刚随机无尽颂》组诗中的第一分第四首。创作背景源于作者对《金刚经》的深入研究与虔诚信仰，旨在以诗歌形式逐分逐句阐释经文奥义。作品创作于宋代佛教世俗化、禅净合流的历史背景下，体现了居士佛教兴盛的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于宋代佛教文学作品，体裁为五言绝句。宋代禅宗诗歌创作繁荣，此类作品多以诗歌形式阐释佛经义理。全诗四句二十字，语言通俗平易，具有宋诗以议论为诗的典型特征。在文学史上属于佛教文学范畴，是禅宗颂古类作品的重要代表形式。
情感 · 解读
诗歌核心情感融合了佛陀的慈悲与智慧。既有对众生本具佛性却迷失不返的深切悲悯，又有直指人心、揭示真理的智慧开示。情感层次由对法会缘起的叙述，转入对众生迷妄状态的惋惜，最终归于劝导修行的慈悲本怀。
基础解读 READING
语文核心知识
含灵
指具有灵性的生命，即佛教所说的有情众生。这个词包含了人类和一切有知觉的动物。在佛教观念中，所有含灵都有觉悟的可能性。这是佛教慈悲平等思想的体现，强调生命的尊严。
平地起波流
字面意思是在平坦的地面上兴起波浪。这里用来比喻事情的发生或兴起。在诗中特指《金刚经》法会的缘起。这个比喻形象生动，说明因缘和合时事物自然显现的道理。
诗句释义
《金刚经》法会的起因显现出来，就像平地涌起波浪一样自然。一切众生都拥有和佛一样的本性，却在忙碌中不肯停歇。诗人通过这两句对比，揭示了众生迷失的原因。
核心主旨
本诗主旨在于阐释《金刚经》法会缘起，并借此开示众生。诗人指出众生虽然本具佛性，却因妄念忙碌而无法觉悟。核心思想是劝导众生认识本性，停止无谓的妄动与执着。
跨学科 · 是什么
佛教哲学哲学
佛教哲学认为一切有情众生皆具“佛性”，即觉悟的潜能。这一思想在《涅槃经》等经典中有详细论述。它打破了种姓制度的界限，主张在解脱面前众生平等。这是佛教人文精神的重要体现。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平缓，展现法会缘起的自然。后两句“忙忙不肯休”应读出惋惜与劝诫的语气。节奏上“含灵/同/佛性”可稍作停顿以示强调。整体风格应庄重而慈悲。
句式仿写
可仿写“……同……，……不肯休”的句式。例如：“学子同求知，孜孜不肯休。”通过仿写练习对比喻和对比手法的运用。这种句式适合表达对某种状态的坚持或执着。
写作应用
核心名句“含灵同佛性”可用于探讨生命平等、人性本善等话题的写作。在议论文中可作为论据支持“众生平等”的观点。也可用于劝导人们珍惜生命、修身养性的文章中。
关联知识图谱
《金刚般若波罗蜜经》酬唱赠答
本诗为《金刚经》第一分“法会因由分”的颂古诗，直接依经文内容创作。
名句 CLASSIC LINES
含灵同佛性
此句精辟概括了佛教众生皆有佛性的核心思想。指出一切有情众生虽然形态各异，但内在皆具有与佛无异的觉悟本性。这一观点打破了凡圣界限，确立了众生平等的理论基础，是禅宗明心见性思想的重要表述，在佛教文学中具有极高的概括力。
标签 TAGS
作者 POET
释印肃 1115-1169
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语43 知识点
二期上线 · 敬请期待