金刚随机无尽颂一相无相分第九其六

释印肃 · 宋

兰那行自周，空手把鉏头。

人从桥上过，桥流水不流。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执

创作背景

此诗为南宋高僧释印肃所作《金刚随机无尽颂》组诗中的第九部分'一相无相分'。作者依据《金刚经》经文义理，创作系列偈颂以阐释佛法精要，旨在以诗证禅，方便学人领悟经文中'无相'与'无念'的深层内涵。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于禅宗偈颂体裁，是佛教禅宗用以表达悟境、阐述佛理的诗偈。此类作品不拘泥于传统诗词的格律声韵，重在以简洁语言直指人心，具有鲜明的宗教哲学属性，在宋代禅宗文学中占有重要地位。

情感 · 解读

核心情感与主旨在于阐述《金刚经》'凡所有相，皆是虚妄'的般若空性智慧。通过违背常理的意象组合，打破世俗逻辑思维，引导读者体悟'空有不二'的中道实相，展现了禅者超越二元对立的洒脱与自在。

基础解读 READING

语文核心知识

兰那

佛教用语，是梵语Aranya（阿兰若）的简称，原意指寂静处、空闲处，后多指寺院或修行场所。在这里代指修行者或阿罗汉的境界，表示一种清净、无执着的修行状态。

鉏头

即'锄头'，一种常见的农具，用于松土、除草。诗中提到'空手把锄头'，字面上看是手里没东西却拿着锄头，这是一种看似矛盾的说法，需要从禅理角度理解。

诗句释义

修行者的行为自然周全圆满，手里明明是空的却像是拿着锄头。人从桥上走过的时候，看见桥在流动，而水反而不流动。这几句诗都在讲一种超越常识的特殊状态。

核心主旨

这首诗通过一系列违背常理的现象，如空手拿东西、桥流水平，来表达一种不被世俗观念束缚的智慧。它告诉我们，世间万物的真相往往不是我们眼睛看到的那样，需要打破固有思维去领悟。

跨学科 · 是什么

物理学物理学

从物理学参考系的角度来看，通常我们以地面为参照物，看到水在流、桥不动。但如果以水为参照物，水就是静止的，而桥和岸就在向后移动。诗中描述的现象在物理学中其实是选择不同参考系的结果。

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读写应用

诵读指导

朗读时要读出禅偈的从容与玄妙感。'兰那/行自周'节奏舒缓；'空手/把鉏头'要在'把'字上稍作停顿，突出矛盾感；'人从/桥上过'平稳过渡；'桥流/水不流'要读得意味深长，引人思考。

句式仿写

模仿诗中'桥流水不流'的悖论句式，尝试创作表达辩证关系的句子。例如：'眼见花开落，心观花无生'，或者'鸟鸣山更幽，声寂意无穷'，通过前后矛盾的现象表达深层含义。

关联知识图谱

傅翕（傅大士）同典故

本诗核心意象源自南朝梁代傅大士的著名禅偈，是对其禅学思想的继承与发扬。

名句 CLASSIC LINES

人从桥上过，桥流水不流

此两句为禅宗经典名句，源自傅大士'空手把锄头'公案。以'桥流水不流'的悖论式表达，打破人们对时空与运动的固有认知，形象地演示了'动静一如'与'诸法实相'的禅学境界，对后世禅宗公案与文人禅诗影响深远。

标签 TAGS

破执其他学科哲学物理学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

金刚随机无尽颂 一相无相分第九 其六