金刚随机无尽颂 能浄业障分第十六 其八

根在淤泥中,花开丽日红。

洁精无玷污,明月却相融。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
《金刚经》颂偈创作
本诗为北宋书法家薛绍彭所作《金刚随机无尽颂》组诗中的第十六分之八。创作背景源于宋代文人好佛风气,作者以诗歌形式演绎《金刚经》义理。此分名为“能净业障”,旨在阐述受持读诵此经能消除前世罪业。作者借莲花意象,将深奥的佛经义理转化为具象的诗歌语言,体现了宋代禅宗文学化、文学禅学化的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁,全诗共四句二十字。五言绝句源于汉代乐府,定型于唐代,是古典诗歌中体制最小的样式。其篇幅短小,要求语言凝练,意境深远,讲究以小见大。在文体地位上,五言绝句是唐人抒情言志的重要载体,历代名家多有佳作传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为借物喻理的禅宗哲思。诗人通过莲花出淤泥而不染的自然现象,阐发佛教关于清净心与世间法的辩证关系。情感层次由表及里,从对莲花高洁品格的赞美,升华为对心性本净、不染尘垢的修行境界的体悟,体现了超脱世俗、明心见性的宗教情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
淤泥
淤泥指的是河湖中沉积的烂泥。在本诗中,它字面上指莲花生长的基质,象征肮脏、污秽的环境。在佛教文化中,淤泥常用来比喻充满烦恼和苦难的世俗世界,即所谓的“五浊恶世”。诗人用这个词构建了莲花生长的恶劣背景,为后文赞美其高洁做铺垫。
玷污
玷污意为弄脏、污损,常比喻名誉或品质受到损害。在本诗中,它指莲花虽然生长在脏泥里,但花朵本身却非常干净,没有被污染。这表达了莲花具有一种天然的自洁能力,也隐喻修行者虽然身处复杂的社会环境,但内心依然能保持纯洁,不被不良风气所影响。
全句释义
莲花的根虽然深深扎在黑色的淤泥之中,但它开出的花朵却在明媚的阳光下红艳动人。它的本质洁白精纯,没有沾染半点污垢,就像天上的明月一样清澈,与周围的环境完美融合。全诗通过描写莲花的生长习性和形态,赞美了它高洁的品质。
借花喻人
这首诗的主题是借花喻人,讲述了一个深刻的道理。诗人通过描写莲花从淤泥中长出却依然洁净的现象,告诉我们一个做人的道理:一个人即使生活在不好的环境里,或者遭遇困难和挫折,依然可以保持内心的善良和正直。就像莲花一样,不被周围的环境所改变,始终保持自己的高洁品质。
跨学科 · 是什么
莲花生长习性植物学
莲花是一种特殊的植物,属于睡莲科。它的根必须扎在水底的淤泥里才能生存,因为淤泥里有它需要的营养。但是它的叶子和花却必须长出水面,接受阳光的照射。这种生长方式叫作“挺水植物”。植物学家发现,莲花的叶子和花瓣表面有一种特殊的微观结构,非常粗糙,使得水和灰尘无法停留在上面,所以它总是看起来很干净。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,要注意节奏的停顿。五言诗一般按照“二/三”的节奏来读。例如第一句“根在/淤泥中”,在“在”字后面稍微停顿。读“淤泥”时声音可以低沉一些,表现环境的恶劣;读“花开”时声音要上扬,表现喜悦和明亮。最后一句“明月/却相融”要读得舒缓、悠长,读出那种宁静、和谐的意境。整首诗的基调是赞美和感悟,语速不宜过快。
句式仿写
我们可以模仿这首诗“根在……中,……在……”的句式来写句子。比如写梅花:“根在冰雪中,花开暗香浮。”写松树:“根在岩缝中,枝高傲苍穹。”这种句式通过对比根部的环境(通常是艰苦的)和花朵或枝叶的状态(通常是美好的),来突出事物顽强的生命力。在写作中运用这种对比手法,能让句子更有力量,更能打动读者。
写作应用
“根在淤泥中,花开丽日红”这句诗非常适合用在关于“环境与成长”、“洁身自好”、“逆境奋斗”等主题的作文中。比如写关于“出淤泥而不染”的议论文时,可以引用这句诗作为论据,论证环境不能决定一个人的命运,关键在于自己的内心是否坚定。也可以在描写人物时,用这句诗来赞美那些在不良风气中依然坚持原则、保持高尚品德的人。
关联知识图谱
爱莲说同主题
宋代周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染”的名句与本诗“根在淤泥中...洁精无玷污”意象高度重合,均以莲花喻君子品德。

名句 CLASSIC LINES

根在淤泥中,花开丽日红
此二句为全诗核心名句,以莲花为喻,形象揭示了佛教“烦恼即菩提”的深刻哲理。根植淤泥象征众生处于五浊恶世,花开丽日则象征清净佛性。诗句文化影响力在于将抽象的修行原理具象化,成为后世禅意诗画常用的典故母题,常被引用以勉励修行者在尘世中保持清净心。

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作者 POET

释印肃 1115-1169
南宋临济宗禅师、诗人

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