金刚随机无尽颂法界通化分第十九其二

方云福德多，多数尚誵讹。

法身超数量，菩提萨婆诃。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感破执

创作背景

《金刚经》第十九分阐释

此诗为南宋名臣江公亮晚年潜心佛学所作《金刚随机无尽颂》之一，旨在演绎《金刚经》'法界通化分第十九'的经义。该品经文探讨布施得福的问题，佛陀指出若以住相布施求福，则福德有限；若心无所住，则福德不可思量。作者基于此经义创作此偈，以诗颂形式提炼经文精髓。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本作品属于宋代诗歌中的偈颂体裁，是佛家禅宗用以表达悟境、阐释教义的诗体。偈颂虽具诗歌的外在形式，讲究韵律节奏，但其核心功能在于'以诗明道'，承载宗教义理。此类作品在宋代文人居士与禅僧群体中极为盛行，形成了独特的文学景观。

情感 · 解读

作品核心情感在于破除世人对'福德'数量的执着，揭示佛法真谛。作者通过否定世俗的数量观念，引导读者体悟超越计较的清净法身，情感基调由破除迷障的犀利转为证悟真理的圆融。

基础解读 READING

语文核心知识

誵讹

同'淆讹'，意为错乱、错误。诗中指世人对'福德多'的理解存在根本性的错误认知，这是作者要破除的迷执。

法身

佛教术语，指佛的真实身，代表真理和智慧的本体。它不同于我们肉眼看到的肉身，是超越形象、无处不在的最高真理象征。

全句白话释义

人们常说这福德很多，但这种说法大多还是错误的。因为法身真理是超越数量计算的，这才是真正的觉悟圆满。

核心主旨

这首诗通过否定世俗对'多'与'少'的数量执着，告诉我们真正的智慧和功德（法身）是不能用数字来衡量的。它教导我们要放下计较心，追求更高层次的真理。

跨学科 · 是什么

数量级与度量物理学

诗句中提到的'多'涉及物理学中的数量概念。在科学中，我们用数量来衡量物质的大小、多少，比如长度、重量。但诗中指出的'法身'属于精神智慧层面，它像'能量守恒'一样无处不在，却不能用具体的尺子或秤来测量，说明了物质与精神度量的本质区别。

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读写应用

诵读指导

诵读时前两句语调可稍扬，带出世俗的疑惑与探讨；后两句语调需平缓深沉，体现真理的庄严。'多'、'讹'、'量'、'诃'押韵，读来朗朗上口，节奏明快。

句式仿写

可仿照'方云……多，多数尚誵讹'的句式进行写作练习。例如：'方云分数高，高分尚誵讹'，用以表达对单一评价标准的反思。

写作应用

在议论文写作中，当论述'透过现象看本质'或'精神价值无法估量'等主题时，可引用'法身超数量'一句，增强论证的哲理深度。

关联知识图谱

金刚般若波罗蜜经原典出处

本诗为演绎《金刚经》第十九分义理之作，二者为主题同源关系。

名句 CLASSIC LINES

法身超数量

此句精辟概括了《金刚经》关于法身真理的论述。指出法身真理超越世俗的数量计算与分别心，是禅宗'不立文字、直指人心'思想的诗化表达，常被后世禅修者引用以破除对功德相的执着。

标签 TAGS

破执其他学科历史学哲学物理学

作者 POET

释印肃 1115-1169

南宋临济宗禅师、诗人

金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其二